اشبه الناس به امام خمینی بی شک یک نفر بیشتر نیست

جناب آقای بهرمانی خوب شد امروز امام نیست که این روز های شما را ببیند روزی که شاگردانش با نام او به هدف و آرمان او حمله می کنند ،با نام او به تفکر او حمله می کنند،با نام او به پایه های اصلی نظام ولایت فقیه که مظهر حاکمیت اسلام است حمله می کنند و هیچ ابایی از کشیدن شمشیر زبان بر فقهای شورای نگهبان ندارند.

همان زبانی که دیروز در جبهه اسلام وعلیه مستکبرین با سخنان برنده جهاد می نمود و امروز...برای همین خطاب بهرمانی نمودم چون آن هاشمی مرد ،آن هاشمی همان زمانی که هوای قدرت طلبی او را بر آن داشت که سلم لمن سالمکم را رها کند و نامه بدون سلام به نائب امام زمان بنویسد مرده بود چون انسان یک کالبد نیست یک روح است که اگر تسلیم حق نباشد می میرد و چون مرداری متعفن می گردد.

خوب شد که امروز امام نیست که اگر می بود جگرش از این همه نفاق آتش می گرفت،اگر شما امروز سخن از بیت امام می گویید ما سخن از خود امام می گوییم همان امام استکبار ستیز تحریف نشدنی،همان امامی که حاضر بود تکه تکه شود اما سر جلوی مظاهر استکبار و طاغوت خم نکند شما امروز در سالگرد پیروزی انقلاب روح بزرگ روح الله را آزرده ساختید و هدیه ای بد که نه،زخمی بر جگر او وارد کردید،امام در روز های آخر از همین روز های شما می ترسید.

اشبه الناس به امام خمینی بی شک یک نفر بیشتر نیست و آن فرزند معنوی روح الله و جانشین به حق ایشان،حضرت امام خامنه ای است همان کسی که شما امروز با این حملات گاه و بیگاه به شورای نگهبان تبعیت از ایشان را برای چندمین بار رها کرده اید و در مقابل سخن و دستور ایشان به تخریب نهاد های وابسته به رهبر انقلاب دست می زنید که ایشان در مورد تبعیت نهاد های قانونی کشور و دوری از اینگونه سخنان فرمودند:

به نهادهای قانونی اهانت نشود؛ این را توجّه کنید. یک نهاد قانونی را که یک وظایفی دارد، نباید مورد افترا قرار بدهیم یا مورد اهانت قرار بدهیم. نهاد قانونی، نهاد قانونی است؛ نه‌اینکه اشتباه نمیکند؛ هر نهاد قانونی‌ای مثل همه‌ی آدمها، مثل این حقیرِ پُر از تقصیر و اشتباه ممکن است اشتباه کنیم امّا این موجب نمیشود که ما یک نهاد قانونی را مورد اهانت قرار بدهیم، در انظار عمومی، در تبلیغاتمان، در حرفهای خودمان تخفیف کنیم؛ نه، این باب اگر باز شد، هرج‌ومرج خواهد شد. خب، سلیقه‌ی جنابعالی این است، به فلان نهاد قانونی بی‌احترامی میکنی، یکی دیگر سلیقه‌ی دیگری دارد، به آن نهاد قانونی‌ای که تو به آن وابسته هستی بی‌احترامی میکند؛ این خوب است؟ این باب را باز نکنند.

اذهان عمومی را مشوّش نکنند که آقا، معلوم نیست چه خواهد شد، نمیدانیم چه خواهد شد. این کار بسیار غلطی است؛ قبلاً هم من تذکّر داده‌ام؛ بگذارید مردم همچنان‌که حق است، همچنان‌که واقع است، با شوق، با ذوق، با نشاط بروند به سمت انتخابات. تشویش افکار عمومی کار بسیار غلطی است؛ مردم را به انتخابات بدبین نکنند.۱۳۹۴/۱۰/۳۰

وابستگی خونی به امام و هر کس دیگر کافی نیست امام خمینی یک شخض نیست بلکه یک تفکر است و امروز شما با این حملات به شورای نگهبان با نام خمینی تفکر خمینی و ریشه ولایت فقیه را هدف گرفته اید که حضرت روح الله فرمود:

من به این آقایان هشدار می دهم که تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری خطرناک برای کشور و اسلام است. همیشه انحرافات به تدریج در یک رژیم وارد می شود و در آخر، رژیمی را ساقط می نماید. 25/02/1363

 

----------------------------------------------------------------------------------------

درج این مطلب در هفته نامه نه دی و رجانیوز و آرمان پرس و سایت حجت الاسلام حاجتی و مطالبه و بصر نیوز و قاصدنیوز

از طلوع فجر ولایت فقیه تا طلیعه صبح ظهور

قسم به فجر و شكافتن پرده سیاه شب

"فجر صادق" از همان ابتدا در افق گسترش پیدا می كند، نورانیت و شفافیت خاصی دارد، مانند  نهر آبی زلال، افق مشرق را فرا می گیرد و بعد در تمام آسمان گسترده می شود. فجر صادق اعلام پایان شب و آغاز روز است  و با ورودش وقت نماز صبح وارد می شود... آری انگار روز ظهور آغاز گشته است و از «امام آمد» درشت روزنامه ها تا دمیدن صور انقلاب، ده روز، پربارتر از ده قرن گذشت؛ «وَ الْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ»

فرمان امام زمان (عج) در شب پیروزی انقلاب

اما شب قدر انقلاب شبی است که تقدیر ها به دست امام زمان رقم می خورد و بی شک دست او و اشاره الهی او این معجزه را در روزگار معاصر رقم زد و طاغوت کهنه و قدرتمند این سرزمین پاک را کنار زد تا با استقرار شخص ولی فقیه که حجت امام زمان است باز حکومت به صاحب اصلیش باز گردد و موید این موضوع خاطرات متعددی است که از آن زمان نقل شده است که یکی از آنها خاطره ای از شب پیروزی انقلاب است که از آقای مرتضایی فر در سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی  نقل شده است:

ایشان در آن خاطره می‌گوید: «ما روز 21 بهمن 1357 در منزل آیت‌الله طالقانی نشسته بودیم. به ایشان گفتند: «امام پیام داده که مردم در خانه‌های خود نمانند، بیرون بریزند و به حکومت نظامی اهمیت ندهند». آقای طالقانی گفت:
«امام مدت پانزده سال از ایران دور بوده‌اند و توجه ندارند که این دژخیمان رژیم چه بی‌رحم هستند. اگر مردم بیرون بریزند، همه را قتل عام می‌کنند؛ بنابراین صلاح در آن است که در منازل و خانه‌ها بنشینیم، ببینیم عاقبت کار چه می‌شود؟».
بعد مرحوم طالقانی با امام حدود نیم ساعت تلفنی گفتگو کرد تا شاید امام را قانع کند که مردم را از خانه‌هایشان بیرون نیاورند. ما حرف‌های آقای طالقانی را شنیدیم که سعی داشت امام را هرطور شده، از تصمیم خود مبنی بر بیرون آمدن مردم از خانه‌ها و اهمیت ندادن به حکومت نظامی، منصرف نماید.
تا اینکه آقای طالقانی گوشی را گذاشت و در گوشه‌ای زانوانش را بغل گرفت و ساکت ماند! حتی سرش را روی زانوانش تکیه داد و به فکر فرو رفت.
ما با خود گفتیم حتماً امام حرفی زده و مثلاً به ایشان گفته شما دخالت نکنید و ...؛ بنابراین آقای طالقانی ناراحت شده است. امّا چیزی نگفتیم تا اینکه ایشان یک دفعه سر از زانوانش برداشت و به حال طبیعی و عادی برگشت. سؤال کردیم: «آقا چه شده؟ آیا امام به شما پرخاش کردند یا حرفی گفتند که شما ناراحت شدید؟» آقای طالقانی گفت:
«نه، نه، اصلاً مسئله این نیست. من اصرار کردم که امام اعلامیه‌هایش را پس بگیرد و امام هرچه می‌گفت، من قانع نمی‌شدم، در آخر فرمود: «آقای طالقانی! اصرار نکن! احتمال بده که این دستور از طرف امام زمان (عج) است!» تا امام این جمله را گفت، من به خود لرزیدم و بی‌اختیار گوشی را گذاشتم و حالم دگرگون شد!».

 فجر صادق، وجود ولی فقیه است

می گویند که فجر، امام زمان (عج) است که البته هر نوری بالاصاله از اوست اما اینگونه نیست چون فجر صادق وجود ولی فقیه است که تاریکی های غیبت را می شکافد و زمینه را فراهم می کند و آنگاه که شب به لحظات پایانی خود می رسد، خورشید  ولایت طلوع می کند و او حضرت وجه الله ،بقیة الله الاعظم ،امام زمان ارواحنا فداه است.

 

و آنروز دیگر باید گفت "معما چو حل گشت آسان شود" و که "لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في‏ إيمانِها خَيْراً 1"

 که امام صادق (ع) فرمودند: در آن روز ايمان کساني که قبل از قيام حضرت با شمشير، نبوده است. سودي نخواهد داشت گرچه به امامان پيشين يعني پدران حضرت(ع) ايمان داشته باشد2.

و کسی که به ولی فقیه ایمان ندارد به امام زمان (عج)ایمان ندارد که او حجت امام زمان است و اطاعت او اطاعت امر امام زمان علیه السلام؛ و زندگی در سایه ولایت فقیه تمرین زندگی در کنار حجت بالغه حق و امام معصوم علیه السلام است.

 

برادران پیامبر در بین الطلوعین روزگار

آری در یک نگاه نمادین ، خورشید که در آید دیگر نماز قضاست و وقت خواندن آن تمام است و بین الطلوعین پر برکت ترین ساعات روز است از طلوع فجر ولایت مطلقه فقیه تا طلوع نور حقیقت و خورشید ولایت ،ولی عصر و زمان که امروز یاوران صدیق ولی فقیه در طوفان حوادث نام مهدی را زمزمه می کنند همان مهدی ای که او را ندیده اما تشنه دیدار اویند ؛

و رسول الله عاشق دیدار اینان است که برادران اویند آنگاه که می فرماید:

"عن ابی بصیر عن ابی جعفر(ع) قال: قال رسول اللّه ، صلی اللّه علیه وآله، ذات یوم و عنده جماعة من أصحابه: «أللّهمّ لقّنی إخوانی» مرّتین فقال من حوله من اصحابه: أمانحن إخوانک یا رسول اللّه ؟ فقال: لا، إنّکم أصحابی و إخوانی قوم فی آخرالزمان آمنوا و لم یرونی، لقد عرّفنیهم اللّه بأسمائهم و أسماء آبائهم، من قبل أن یخرجهم من أصلاب آبائهم و أرحام أمّهاتهم، لأحدهم أشدّ بقیّة علی دینه من خرط القتاد3 فی اللّیلة الظلماء، أو کالقابض علی جمر الغضا۴، أولئک مصابیح الدّجی، ینجیهم اللّه من کل فتنة غبراء مظلمة۵."

 

ابو بصیر از ابوجعفر [امام محمدباقر] که درود خدا بر او باد نقل می کند که فرمود: روزی پیامبر خدا، که بر او و خاندانش درود باد، در حالی که عده ای از یارانش نزد او بودند، فرمود: خداوندا برادران مرا به من بنما! ایشان این سخن را دو مرتبه تکرار کردند. در این هنگام گروهی از یاران که گرد آن حضرت بودند گفتند: ای پیامبر خدا! آیا ما برادران شما نیستیم؟

 

فرمود: نه، شما یاران من هستید. برادران من قومی هستند [که] در آخرالزمان [خواهند آمد] آنها به من ایمان می آورند در حالی که مرا ندیده اند. خداوند آنها را با نامهایشان و نامهای پدرانشان شناسانده است، پیش از آن که از پشتهای پدران و رحمهای مادرانشان خارج شوند. هر یک از آنها بر دین خود پایدار می ماند، در حالی که این عمل از دست کشیدن بر خارهای گون در شب تاریک و یا در دست گرفتن آتش برافروخته از درخت گز دشوارتر است.

ایشان چون چراغی فروزان در دل تاریک شب می درخشند، خداوند آنها را از همه فتنه های تیره و تار در امان نگه می دارد.

   

آری این سخن پیامبر است که خداوند مومنین به او را در آخرالزمان از هر فتنه ای نجات می دهد و این کشتی انقلاب است که در آستانه سی و پنجمین سالگرد تولدش همچنان بر امواج جنگ و فتنه پیش می رود و سینه تاریکی را می شکافد و البته امواج حرکت این کشتی عظیم نه تنها همین منطقه بلکه عالم را فرا خواهد گرفت و مقدمات ظهور مهدی ارواحنا فداه فراهم خواهد گشت؛ان شا الله.


1-سوره : الانعام آیه : 158

2-كمال الدين و تمام النعمة ج‏1 ص 18

3-«خرط القتاد» کنایه از سختی و دشواری کاری است.  /**/

/**/ 4-«جمر الغضاء» نیز کنایه از مشکل بودن کاری است. «جمر» به معنای اخگر و شعله های آتش و «غضا» به معنای درخت شوره گز است.  /**/

5-بحارالانوار، ج52، ص124-123، ح8


  /**/


درج این مطلب در دانا و گرداب و صراط و جام نیوز و عماریون و حریم یاس و مفید نیوز و باشگاه خبرنگاران و صبح الوند

سلوك الهي يك ملت با ذكر "مرگ بر آمريكا"

"لا اله الا الله" مي گويد مقدمه عبوديت، نفي سلطه غير خداست و مقدمه رسيدن به جامعه اي نمونه متكي به چشمه لايتناهي ولايت الله، نفي طواغيت زمان است و بالاخره مقدمه "ما همه سرباز توايم خامنه اي" گفتن "مرگ بر آمريكا" است.

 

آمريكا همان دولتي است كه خون اين ملت را در طول ساليان متمادي مكيده است،آمريكا همان دولتي است كه هزاران ايراني، قبل و بعد از انقلاب با دسيسه اش كشته شده اند يا صدمات جبران ناپذير ديده اند،آمريكا همان دولتي است كه مسافران مظلوم هواپيماي ايرباس را همراه با قهقهه اي شيطاني به كام مرگ فرستاد و در كشور هاي مسلمان نشين زنان و كودكان و بيگناهان را قتل عام مي كند.

 

آمريكا نامي است كه براي مسلمانان تداعي دندانهاي خون چكان گرگي را دارد كه براي ارضاي خوي درندگي و رسيدن به قدرت و ثروت بيشتر مي درد و از بين مي برد.

 

آمريكا ديوي است كه لباس فرشته بر تن دارد و اهريمني است كه ادعاي خدايي مي كند،شيطاني كه با تسخير چشم ها و گوش ها ديگران را فريفته مي كند تا آنها را بنده و برده خويش نمايد.

 

مرگ بر آمريكا گفتن نشانه جدا شدن از اسلام آمريكايي است،مرگ بر آمريكا نوك تيز پيكان عزت و اقتدار ايران اسلامي است و صدايي است كه نه تنها ملت ايران را بين كشور هاي ستمديده جهان بلكه نزد خداوند محبوب كرده است چرا كه طبق تعاليم قرآن فرياد مظلوم در برابر ظالم محبوب پروردگار است ،اين را از اصل قرآني "الا من ظلم" گرفته ايم، حداقل واکنشی که مظلوم می تواند انجام دهد این است که نفرین کند، مرگ بر آمریکا یعنی نفرین بر سیاست های ظالمانه و سلطه گرانه دولت آمریکا و نه مردم آنها؛که این فریاد روح خود باوری را در ملت ایران دمیده است.

 

 شعار مرگ بر آمریکا واژه ای برگرفته از اصل تبري است كه در بسياري از آیات قرآن کریم همچون "اشدا علی الکفار" و " قتل اصحاب الاخدود" بيان شده است.

 

ملت ايران به بركت آن مرشد روشن ضمير،خميني كبير،در اين سي و چند سال يك سلوك جمعي الهي داشته است،سلوكي كه با بيرون كردن ديو و تخليه اي كه مقدمه تجليه است آغار شد و استقرار نظام الهي ولايت فقيه ثمره قطع كردن دست شيطان با شعار مرگ بر آمريكا است.

 

"لا اله الا الله" مي گويد مقدمه عبوديت، نفي سلطه غير خداست و مقدمه رسيدن به جامعه اي نمونه متكي به چشمه لايتناهي ولايت الله، نفي طواغيت زمان است و بالاخره مقدمه "ما همه سرباز توايم خامنه اي" گفتن "مرگ بر آمريكا" است.1

 

 

 

1-سلوك الهي زماني ميسر است كه يك شخص و يك ملت طبق خواست و رضاي حق حركت كنند و شخص به فرعون نفس و جامعه به فراعين زمان نه بگويند كه تنها آنگاه تحت ولايت الله در ميايند پس عين توحيد است گفتن "مرگ بر آمريكا"

درج این مطلب در فارس و مشرق و مركز اسناد انقلاب اسلامي و خبرنامه دانشجويان و بوشهر نيوز و در نيوز رويش نيوز و بي باك نيوز و علويون خلخال و عمایون و  عمارنامه

 

 

آنچه بدتر از گناه است در کلام حضرت روح الله

همیشه با ترک یک مرحله انسان مواجه با مرحله سختتر می شود و این موضوع را باید تطبیق بر ترک گناه و انجام اعمال صالح نمود که البته مرحله اول است و از پس آن چیزی است که مرتکب شدن بدان بر طبق روایات اهل بیت علیهم السلام بدتر از گناهی است که انسان را از خدا دور میکند و آن "عجب" است.

یکی از معارف مظلوم در زمانه کجیها و تبهکاریها،مباحث علم شریف اخلاق است که علمای عمیق نگر و الهی دین ما در کتب با ارزشی برای ما به یادگار گذاشته اند،در میانه این کتب کتاب چهل حدیث امام روح الله یکی از کتب انسان ساز است که قدر این در را تنها عالمان ربانی از اهل معرفت دانسته و می دانند،در این مطلب اشاره ای به مطالب حدیث سوم از احادیث این کتاب گرانسنگ می کنیم باشد که نسیمی از نفس آن پیر جمارانی نفس مرده ما را نیز زنده کند.

بحث ما بحث از یکی از آفت های اخلاقی است که در احادیث اهل بیت بزرگتر از گناهان شمرده شده و موجب بسیاری از آفت های دینی و البه دنیایی می شود از جمله آنچه از اصطکاک ها و تفرقه ها و انحرافات و ناکامی ها و بازماندن ها از پیشرفت و کمال در مجموعه ها و اجتماعات است که این رذیله اخلاقی موجب آن می شود.

این رذیله اخلاقی به گفته امام رحمه الله ریشه بسیاری از آفت های دیگر از جمله ریا و کبر و صفات مهلک دیگر است.

"عُجب" همانکه در یک کلام در مورد آن گفته می شود خود پسندی و بزرگ شمردن و فریفته شدن به اعمال و ویژگیهای شخصی، آفتی است که به خرمن عقاید و صفات و اعمال ظاهرا نیکوی انسان می زند و چیزی از آنها در توشه آخرتی فرد باقی نمی گذارد.

البته حضرت امام همان ابتدا تذکر می دهند که اشتباه نشود "مسرور شدن به آن (عمل) با تواضع و فروتنی کردن از برای خدای تعالی و شکر ذات مقدس حق کردن بر این توفیق و طلب زیاده کردن عجب نیست و ممدوح است" یعنی آنکه در عین آنکه همیشه خود و اعمالمان را ناقص و کم ببینیم و بدانیم ،آنچه بر آن موفقیم را نعمت و لطف خدا بدانیم و بترسیم از آنکه او این نعمت را از ما دریغ کند.

جملاتی در این بخش از کتاب چهل حدیث است که درس بزرگی برای امثال ماست که خود را حزب اللهی و مذهبی می دانیم آنجا که ایشان می فرمایند:

"مرتبه اولی (از مراتب عجب) که از همه بالاتر و هلاکش بیشتر است ،حالی است که در انسان به واسطه شدت عجب پیدا شود که در قلب خود بر ولی نعمت خود و مال الملوک به ایمان یا خصال دیگرش منت گذارد،گمان کند که به واسطه ایمان او در مملکت حق وسعتی یا در دین خدا رونقی پیدا شد،یا به واسطه ترویج او از شریعت یا ارشاد و هدایت او یا امر به معروف و نهی از منکر او یا اجرای حدود یا محراب و منبرش به دین خدا رونقی بسزا داده یا به واسطه آمدن در جماعت مسلمین یا برپا کردن تعزیه حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام رونقی در دیانت حاصل شد که به سبب آن بر خدا و بر سید مظلومان و بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله منت دارد،هر چند اظهار این معنی نکند در دلش منت می گذارد و از همین باب است منت گذاری بر بندگان خدا در امور دینیه."

امام می فرمایند نشانه این عجب این است که فرد در دل خود را از اولیای الهی و بهترین ها بشمارد هرچند در ظاهر از روی ریا شکسته نفسی کند و یا اینکه خود را به واسطه اعمالش در دنیا و آخرت از خدا طلبکار بداند و حال آنکه اگر خدا با عدلش با بشر رفتار کند احدی نجات نمی یابد؛نشانه دیگر و مرتبه بعد آنکه خود را از دیگران ممتاز میداند و در  اعمال خوب دیگران خدشه می کند و اعمال بد خود را توجیه می نماید.

حضرت امام می فرمایند اینچنین شخصی یک وقت که چشم دنیایی ملکی او بسته شد و سلطان برزخ و قیامت طلوع کرد ببیند حال اهل معاصی کبیره از او بهتر است ،آنها را خداوند مستغرق بحار رحمت خود فرموده به واسطه ندامتی که داشتند یا اعتمادی که به فضل الهی داشتند و این بیچاره چون خود را مستقل (ونه مستظل!)دیده بود و در باطن ذاتش از فضل حق بی نیاز شمرده بود با عدل با او رفتار کرده و سر از عذاب الیم و خلود در جحیم در می آورد.

حضرت صادق علیه السلام می فرمایند: شیطان گوید : اگر در سه چیز چیره گردم به پسر آدم باکی ندارم از هرچه بکند زیرا قبول نشود از او : وقتی که بسیار شمارد عمل خود را  و فراموش کند گناه خود را و راه یابد در او عجب.

حقیقتا عجب و خودپسندی و بهتر دانستن خود از دیگران مخالف روح بندگی و نگاه توحیدی است و سرچشمه بسیاری از انحرافات بعدی انسان است پس خدایا "تو کلمه مبارکه توحید را به قلوب قاسیه مکدره ما وارد کن ،ما اهل حجاب و ظلمتیم و اهل شرک و نفاق،ما خود خواه و خود پسندیم،تو حب نفس و حب دنیا را از دل ما بیرون کن ؛تو ما را خدا خواه و خدا پرست کن؛انک علی کل شیئ قدیر".

 

درج اين مطلب در رجانيوز و فارس و لينك دين و نداي انقلاب و اولين خبر و قلمدار و  راسخون

 

چه فایده ای دارد که چشم داشته باشم اما قرآن نخوانم؟

 

آیات و روایات زیادی در باب انس با قرآن و قرائت و تدبر در این صحیفه سعادت وارد شده است اما در کنار آنها سیره اولیای الهی در توجه به این کتاب آسمانی متنبه کننده و تکان دهنده است.

با نگاهی به سیره حضرت امام خمینی رحمة الله علیه در می یابیم که ایشان جدا از ایام سال در ماه مبارک رمضان توجه ویژه ای به قرآن کریم داشته اند؛ به طوری که روزی هفت بار قرآن می خواندند!؛ در هر فرصتی ولو اندک قرآن می خواندند ،بار ها دیده شد که امام حتی در دقایقی قبل از آماده شدن سفره -که معمولا به بطالت می گذرد- قرآن تلاوت می کنند1.

یکی از اطرافیان امام می گوید که ایشان در نجف چشمشان درد گرفت و به دکتر مراجعه کردند،دکتر بعد از معاینه چشم امام گفت: شما باید چند روزی قرآن نخوانید و به چشمتان استراحت بدهید. امام خندیدند و فرمودند: دکتر، من چشم را برای قرآن خواندن می خواهم، چه فایده ای دارد که چشم داشته باشم و قرآن نخوانم شما یک کاری کنید که من بتوانم قرآن بخوانم2.

 


1-پابه پای آفتاب ج1 ص270

2-برداشت هایی از سیره امام خمینی ج3،ص7

 

درج این مطلب در صراط و عمارنامه

ضرورت شرکت و انتخاب اصلح در انتخابات از منظر احادیث و علما


انتخابات ریاست جمهوری یک حرکت بزرگ در عرصه سرنوشت آینده مردم در حکومت اسلامی آنچه حضرت امام خامنه ای روز چهارشنبه (۱۳۹۲/۲/۲۵) به آن اشاره كردند: «امروز انتخابات شما به يك موضوع مهم بين‌المللى تبديل شده است. دستگاههاى فكرى دشمنان نشسته‌اند رصد ميكنند مقدمات اين انتخابات را، اين حادثه‌ى بزرگ را؛ دارند نگاه ميكنند؛ نقشه هم دارند، هدف هم دارند

اما موضوعی که متاسفانه هنوز در میان مردم مومن و دارای فهم بالای سیاسی ما به خوبی جا نیفتاده است آن است که حضور در عرصه سرنوشت اجتماعی دستور مهم شریعت کامل اسلام است و چنانچه حکومت اسلامی مجری دین و احکام اسلامی است و حفظ آن از اوجب واجبات است مطمئنا سهل انگاری و مسامحه در این امر از گناهان بزرگ خواهد بود و انتخابات ریاست جمهوری مرحله بزرگی را در مسیر رسیدن به هدف والای جامعه اسلامی و یا خدای نکرده دور شدن از آن رقم خواهد زد.

اهمیت حضور مردم در صحنه در کلام امیرالمونین علیه السلام

 علي علیه السلام مي‌فرمايند:«فليست تصلح الرعيه الا بصلاح الولاة و لا تصلح الولاة الا باستقامة الرعيه»

كشور اصلاح نمي‌شود، مگر اينكه كارگزاران و زمامدارانش صالح باشند. آن‌ها نيز اصلاح نمي‌شوند، مگر به استقامت و پشتكار مردم1.

 

گناه کبیره مسامحه در سرنوشت انقلاب در کلام امام خمینی رحمة الله علیه

بنیانگذار بزرگ جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی رحمة الله علیه می فرمایند: «چه بسا كه در بعض مقاطع عدم حضور و مسامحه[در انتخابات] گناهي باشد كه در رأس گناهان كبيره است. پس علاج واقعه را قبل از وقوع بايد كرد؛ و الا كار از دست همه خارج خواهد شد و اين، حقيقتي است كه بعد از مشروطه لمس نموده‌ايد و نموده‌ايم ... 2

 

 

واجبی که قضا ندارد در کلام حضرت آیت الله العظمی سیستانیدام عزّه

 

سخن گوي آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) درباره لزوم شركت كردن در انتخابات به خبرنگار اعزامي خبرگزاري فارس به نجف گفت:«آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) شركت در انتخابات را واجب شرعي و عدم شركت در آن را امري نابخشودني مي‌داند. يعني به طور مثال، نظر ايشان اين است كه اگر كسي نماز يا روزه نگيرد، مي‌تواند قضاي آن را ادا كند، اما شركت نكردن در انتخابات امري است كه قضاي آن ادا نمي‌شود ... .

آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) در ادامه، با صدور فتوايي مبني بر اينكه شركت در انتخابات، تكليفي شرعي است، از كانديداهاي مستقلي كه به هيچ حزب يا جنبشي وابسته نيستند، خواست كه فرصت را در اين انتخابات از دست ندهند.3 

نكته: اگر چه نظر ايشان در موضوع انتخابات عراق بوده است، روشن است كه موضوع در اين حكم دخالتي ندارد و حكمت آن به انتخابات ساير كشورهاي اسلامي نيز سرايت داده مي‌شود.

 

 

آیا شرکت در  انتخابات "شرعا" واجب است؟/ ديدگاه آيت‌الله مكارم شيرازي(دام عزّه)

 

پرسش: به نظر حضرتعالي، آيا شركت در انتخابات شرعاً واجب است؟

پاسخ: با توجه به شرايط موجود و اينكه دشمنان ما اصرار بر عدم شركت در انتخابات دارند، به نظر مي‌رسد كه شركت كردن تمام افراد واجد شرايط واجب است.

پرسش: آيا رأي سفيد دادن، رفع تكليف است؟

پاسخ خير، رفع تكليف نيست.4

 

انتخاب غیر اصلح خیانت به خدا و رسول و مسلمین است

 

پيامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله مي‌فرمايند:«من استعمل عاملاً من المسلمين و هو يعلم أن فيهم أولي بذلك منه و أعلم بكتاب الله و سنة نبيّه فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين»

هر كس از مسلمانان، كارگزاري را بر سر كار بياورد[و به او مسئوليت بدهد] در حالي كه مي‌داند در بين مسلمانان فردي وجود دارد كه او براي اين كار سزاوارتر است و به كتاب و سنت پيامبر آشناتر است، آن كس به خدا و رسول خدا و جميع مسلمانان خيانت كرده است.


نظر برخی از بزرگان در باب انتخاب اصلح

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

در تعيين رئيس جمهوري و وكلاي مجلس، با طبقه تحصيل كرده متعهد و روشن فكر با اطلاع از مجاري امور و غير وابسته به كشورهاي قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي، مشورت كرده و با علما و روحانيون با تقوا و متعهد به جمهوري اسلامي مشورت نماييد.5

 

مقام معظم رهبری مد ظله العالی

مردم بايستي افراد شايسته را بشناسند و انتخاب كنند. چنانچه افرادي را نمي‌شناسند، از راهنمايي انسان‌هاي مؤمن و مطمئني استفاده كنند كه معرفي آن‌ها براي انسان حجت شرعي باشد. دنبال حجت شرعي باشيد ... پيش خدا حجت داشته باشيد. به هر معرفي‌اي نمي‌شود دل بست و اعتماد كرد. معرفي انسان‌هاي مورد اطمينان، معرفي كساني كه انسان بداند كه اين‌ها نيتشان خدايي است، براي دنيا و براي گرو‌كشي‌هاي سياسي و جنجال و هياهو وارد ميدان نشده‌اند، بلكه به عنوان اداي وظيفه معرفي كرده‌اند، انسان از حرف آن‌ها اطمينان پيدا مي‌كند».6

 

 

حضرت آیت الله بهجت رحمه الله

رهنمود آيت‌الله بهجت; اين چنين است:«اين جانب جهات سلبيه و اثباتيه را متعرض مي‌شوم. كساني كه بنا دارند در رأي دادن و يا انتخاب شدن شركت نمايند، بايد متذكر باشند كه كساني حق انتخاب شدن و امين مردم با ايمان در مورد دين و دنيا بودن را دارند كه از رجال با عقل كامل كافي و ايمان كامل از شيعه اثناعشريه و با علم به مسائل شرعيه و شخصيات و اجتماعيات و با شجاعت باشند و از آن‌هايي باشند كه در اظهارات و تروك، لا يخافون في الله لومه لائم  باشند و از رشوه و تخويفات و نحو آن‌ها دور باشند.

نظر نكنند كه تا به حال چه بود؛ بلكه نظر نمايند كه از حال چه بايد بشود و چه بايد نشود و بايد پرهيزكار و خداترس باشند، اراده خداي تعالي را بر همه چيز ترجيح بدهند. ار فاقد بعض صفات باشند اهل ايتمان  نيستند و رأي دادن براي فاقد‌ها بي‌اثر است؛ بلكه جايز هم نيست.7

 

روشنگری آری ،تهمت و اهانت خیر!

پرسش هایی از حضرت آیت الله مکارم شیرازی (دام عزّه) : انتقاد از نامزدها و بيان نكات منفي آن‌ها در جمع يا بين دو نفر، چه حكمي دارد؟

پاسخ: در صورتي كه در مقام مشورت براي رأي دادن به آن‌ها باشد، اشكالي ندارد؛ ولي بايد صفات آن‌ها را بيان كرد، نه توهين و مذمت و تحقير و يا خداي نكرده تهمت به آن‌ها زده شود.

 

پرسش: در جريان تبليغات رئيس جمهور و يا وكلاي مجلس، ذكر نيكي‌ها وبدي‌هاي شخصي كه داوطلب است و يا ذكر جريانات خوب يا بد كه ايشان مسبب آن بوده، داخل در مبحث غيبت است؟

پاسخ: در صورتي كه براي شناخت آن‌ها لازم باشد و قصد هتك و اهانت نداشته باشد، مانعي ندارد.8

 


پینوشت:


1-نهج‌البلاغه، خطبه 216

2-وصيت‌نامه حضرت امام; ص19.

3- سایت آیت الله سیستانی.

4-سایت حضرت آیت الله مکارم شیرازی.

5-صحیفه امام،ج12،ص57

6-سایت khamenei.ir

7- به سوي محبوب، دستور‌العمل‌ها و رهنمودهاي آيت‌الله بهجت;، چ5، قم: شفق، 1386، ص139

8-استفتائات جدید،چ1،قم:مدرسه امام علی بن ابیطالب علیه السلام 1379

توجه:این مطلب عمدتا برگزیده از کتاب "انتخابات از منظر فقه و اخلاق" چاپ آستان قدس رضوی است.

 

 درج این مطلب در  فرهنگ نیوز و عمارنامه و ديدبان و نور آسمان و جنگ نرم و مجله پارسي بلاگ

 

امام خمینی (ره) پاسخ می دهند/ چه قسمی از ریا از همه اقسام آن سخت تر و بدتر است؟

اخلاق اسلامی

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه در کتاب چهل حدیث و در حدیث دوم مبحث ریا را که مبتلا به متدین ها است بیان می فرمایند؛ جالب آنجاست که ایشان در مقام اول ریا در ابراز عقاید درست را برای جلب توجه مردم بیان می کنند و آن را بالاترین قسم آن معرفی می فرمایند زیرا در صورتی که این شخص اگر واقعا این عقاید را دارا باشد ریا کار و در نتیجه مشرک است و اگر دارا نباشد در زمره منافقین قرار می گیرد.

تعریف ریا که در ابتدای همین بخش چهل حدیث آمده است عبارت است از :

نشان دادن و وانمود کردن چیزی از اعمال حسنه یا خصال پسندیده یا عقاید حقه به مردم است ،برای منزلت پیدا کردن در قلوب آنها و اشتهار پیدا کردن (مشهور شدن) پیش آنها به خوبی و صحت و امانت و دیانت بدون قصد صحیح الهی.

سپس بیان می کنند که این ریا در چند مدل و مقام محقق می شود که مقام اول آن عبارت است از :

آنکه اظهار عقایدحقه و معارف الهیه کند برای اینکه اشتهار به دیانت پیدا کند و منزلت در قلوب پیدا نماید. مثل اینکه بگوید من کسی را جز خدا موثر در وجود نمی دانم . یااینکه : من به غیر خدا توکل به کسی ندارم . یا با کنایه و اشاره خود را به عقاید حقه معرفی نماید. و این صورت دوم رایج تر است. مثلا صحبت توکل یا رضای به قضای الهی پیش آمد می کند ، شخص با یک "آه" یا یک سر تکان دادن خود را در سلک آن جمعیت محسوب می دارد.

سپس ایشان در توضیح و تفصیل این بخش می فرمایند : بدان که ریا در اصول عقاید و معارف الهیه از جمیع اقسام ریا ها سخت تر و عاقبتش از همه بدتر و ظلمتش از تمام ریا ها بیشتر و بالاتر است.

صاحب این ریا اگر در واقع معتقد به آن امری که ارائه می دهد نباشد، از جمله منافقین است که مخلد در نار است و هلاک ابدی از برای اوست و عذابش اشد عذاب هاست و اگر معتقد باشد ولی برای اینکه در قلوب مردم رتبه و منزلت پیدا کند اظهار می کند،این شخص گرچه منافق نیست ولی این ریا باعث می شود که نور ایمان از قلب او برود و ظلمت کفر به جای آن در قلب وارد شود.


درج این مطلب در عمارنامه و لینک دین و رجانیوز و مجله خبری ثقلین

سنت حسنه "خدایا خدایا" یادگار شهداست

تمام پیروزی ملت ما به گره خوردن دین و عبادت با حاکمیت و سیاستمان است و تمام این گره با نهضت حضرت امام خمینی ره رقم خورد و به اوج رسید که این نعمت از قابلیت ها و ویژگیهای دین مبین اسلام است.

اما یکی از نشانه ها و علامت های این نعمت بزرگ که خود ودیعه ای از ولایتمداران راستین و نعمتی برای یاد آوری نعمت هاست؛ دعایی ای است که بوسیله رزمندگان و شهیدان و ولایتمداران راستین در این خاک پاک سنت گردید.

این دعا همان علامتی است که نشان می دهد همانطور که سیاست ما عین دیانت ماست،مساجد ما هم سنگری بزرگ برای سربازان دین و ولایت است.

تعقیبات نماز جماعت ملت مجاهد و مردم انقلابی و ولایتمدار ما در بسیاری از مساجد و حسینیه های این مرز و بوم این است که : "خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما،خامنه ای رهبر به لطف خود نگهدار"

از نزدیکان برخی از شهدا شنیدیم که مرخصی که می آمدند این سنت حسنه دعا کردن برای نائب امام زمان را در مساجد احیا می کردند و به پرشور خوانده شدن آن کمک و تاکید می کردند.

همان پاکانی که بهترین فرزندان این ملت بودند که بر روی جانان لبخند وصال زدند و پر کشیدند و این جمله از امام  هماره در وصیت ایشان برای ما به یادگار مانده است که : پشتیبان ولی فقیه باشید تا به مملکتتان آسیبی نرسد.

آری تنها آنهایی از شفاعت این شهیدان در روز رستاخیز بهرمند خواهند شد و می توانند انتظار آن را بکشند که راه آنها را که دعای برای امام زمان و نائبش و پیروی و اطاعت از آنان باشد را پیش گیرند و این دعا را که هدیه آن پاکان برای ماست هرچه پر شورتر و گسترده تر و با اعتقاد تر از گذشته به عنوان تتمیم و تکمیل عبادات دست جمعیشان در مساجد و حسینیه ها قرار دهند که حضرت روح الله فرمود: "ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است" و سپاه او سپاه محمد صلی الله علیه و آله و زمینه سازان ظهور مهدی موعودند؛ان شاالله.


درج این مطلب در فرهنگ نیوز و بولتن نیوز و صبح الوند

دعاي مستجاب حضرت روح الله درباره مسلمين

 

آرزوی همیشگی امام خمینی (ره)،آن بزرگمرد انقلاب اسلامی ایران، اتحاد جمعیت انبوه و پر قدرت مسلمانان برای نجات از سلطه ذلت آور استکبار و نابودی دشمنان اسلام و در راس آنها اسرائیل جهانخوار و خونخوار است و این مطلب بار ها و بار ها در سخنان و سخنرانی ها و پیام ها و مصاحبه های حضرت امام خمینی رحمة الله علیه آمده است و فلسفه ایجاد روز قدس تحقق همین هدف بلند است بلکه بالاتر از آن ،هدف نهایی روز قدس ،غلبه اسلام بر تمام کره خاکی و زمینه سازی برای ایجاد حکومت اسلامی در تمامی جهان به رهبری مهدی موعود می باشد.

 

در زیر بخشی از سخنان و جملات جاوید حضرت روح الله در موضوع نابودی اسرائیل که روحبخش جهان اسلام در مسیر مبارزه با استکبار بوده و هست، بالاختصار و برای یاداوری می آید :

 

اسرائیل دشمن اسلام اصیل

اسرائيل نمی ‏خواهد در اين مملكت دانشمند باشد؛ اسرائيل نمی ‏خواهد در اين مملكت قرآن باشد؛ اسرائيل نمی خواهد در اين مملكت علماى دين باشند؛ اسرائيل نمی ‏خواهد در اين مملكت احكام اسلام باشد....

                        صحيفه امام، ج‏1، ص: 244

 

معمایی برای امام

براى من يك مطلب به شكل معماست و آن اين است كه همه دوَل اسلاميّه و ملتهاى اسلام می‏دانند كه اين درد چيست، می‏دانند كه دستهاى اجانب در بين است كه اينها را متفرق از هم بكند، مى‏بينند كه با اين تفرقه‏ها ضعف و نابودى نصيب آنها می‏شود، مى‏بينند كه يك دولت پوشالى اسرائيل در مقابل مسلمين ايستاده- كه اگر مسلمين مجتمع بودند، هركدام يك سطل آب به اسرائيل مى‏ريختند او را سيل می‏برد- مع ذلك در مقابل او زبون هستند. معما اين است كه با اينكه اينها را می‏دانند، چرا با علاج قطعى، كه آن اتحاد و اتفاق است روى نمی‏آورند؟ چرا توطئه هايى كه استعمارگرها براى تضعيف آنها به كار می‏برند، آنها توطئه‏ ها را خنثى نمی‏كنند؟ آيا اين معما چه وقت بايد حل شود؟

                        صحيفه امام، ج‏9، ص: 275

 

آیا با اسرائیل وارد جنگ خواهیم شد؟

مصاحبه با روزنامه‏ هاى «اطلاعات» و «كيهان» درباره مسائل جارى انقلاب‏

زمان: 3 بهمن 1357/24 صفر 1399

شما در بياناتتان فرموديد كه اسرائيل دشمن اسلام است؛ آيا حكومت اسلامى ممكن است به اين كشور اعلان جنگ بدهد؟

- بسته به مقتضاى زمان است.

                        صحيفه امام، ج‏5، ص: 522

 

دعای مستجاب حضرت روح الله

من قريب بيست سال است كه به كشورهاى عربى توصيه می‏كنم كه با هم مجتمع شويد و اين ماده فساد را طرد كنيد. اگر اسرائيل قدرت پيدا كند، اكتفا به بيت المقدس نمى كند؛ لكن مع الأسف نصيحت در آنها اثر نمى‏كند. من از خدا می ‏خواهم كه مسلمين را بيدار كند...

صحيفه امام، ج‏7، ص: 188

 

روز به خاک مالیدن دماغ مستکبرین

«روز قدس» يك روز جهانى است. روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است. روز مقابله ملتهايى است كه در زير فشار ظلم امريكا و غير امريكا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست. روزى است كه بايد مستضعفين مجهز بشوند در مقابل مستكبرين، و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند.

                        صحيفه امام، ج‏9، ص: 277

 

 

روز اسلام

 روز قدس فقط روز فلسطين نيست، روز اسلام است؛ روز حكومت اسلامى است. روزى است كه بايد جمهورى اسلامى در سراسر كشورها بيرق آن برافراشته شود. روزى است كه بايد به ابرقدرتها فهماند كه ديگر آنها نمی‏توانند در ممالك اسلامى پيشروى كنند ..

                        صحيفه امام، ج‏9، ص: 279

 

خود را علیه اسرائیل آماده کنید

امروز قبله اول مسلمين  به دست اسرائيل، اين غده سرطانى خاورميانه افتاده است. امروز برادران فلسطينى و لبنانى عزيز ما را با تمام قدرت می‏كوبد و به خاك و خون مى كشد. امروز اسرائيل با تمام وسائل شيطانى تفرقه افكنى می‏كند. بر هر مسلمانى لازم است كه خود را عليه اسرائيل مجهز كند...

                        صحيفه امام، ج‏10، ص: 160

 

اسرائیل و تسلط بر مرکز اسلام

اسرائيل بيت المقدس را از مسلمين گرفت، و با مسامحه دولتها مواجه شد. اكنون، چنانكه آثارش ظاهر شده است، امريكا و شاخه فاسد آن اسرائيل، در صدد است كه مسجدالحرام و مسجدالنبى را قبضه كند. باز هم مسلمانان نشسته و تماشا گرند و بى تفاوت! برخيزيد و از اسلام و مركز وحى دفاع كنيد و از اين هياهوها نهراسيد...

                        صحيفه امام، ج‏11، ص: 111

 

مسلمانان این درد را به کجا برند؟

مسلمانان نمی‏دانند اين درد را به كجا ببرند كه آل سعود و «خادم الحرمين» به اسرائيل اطمينان می‏دهد كه ما اسلحه خودمان را عليه شما به كار نمی‏بريم! و براى اثبات حرف خود با ايران قطع رابطه مى‏كنند. واقعاً چقدر بايد رابطه سران كشورهاى اسلامى با صهيونيستها گرم و صميمى شود تا در كنفرانس سران كشورهاى اسلامى مبارزه صورى و ظاهرى هم با اسرائيل از دستور كار آنان و جلسات آنان خارج شود. اگر اينها يك جو غيرت و حميت اسلامى و عربى داشتند، حاضر به يك چنين معامله كثيف سياسى و خودفروشى و وطن فروشى نمی‏شدند ..

آيا اين حركات براى جهان اسلام شرم‏ آور نيست؟ و تماشاچى شدن گناه و جرم نمیباشد؟ آيا از مسلمانان كسى نيست تا بپاخيزد و اينهمه ننگ و عار را تحمل نكند؟

                        صحيفه امام، ج‏21، ص: 82

 

ترغيب مسلمانان جهان به اتحاد بر عليه اسرائيل

خداوند ان شاء اللَّه ما را موفق كند به اينكه يك روزى برويم و در قدس نماز بخوانيم. اميدوارم كه مسلمانها روز قدس را بزرگ بشمارند و در همه ممالك اسلامى، در روز قدس، در روز جمعه آخر ماه مبارك، تظاهر كنند، مجالس داشته باشند، محافل داشته باشند، مسجد داشته باشند، در مساجد فرياد بزنند. وقتى يك ميليارد جمعيت فرياد كرد، اسرائيل نمى‏تواند، از همان فريادش مى‏ترسد. اگر همه مسلمينى كه در دنيا الآن هستند، كه قريب يك ميليارد هستند، اگر در روز قدس، همه بيرون بيايند از خانه، فرياد بكنند «مرگ بر امريكا» و «مرگ بر اسرائيل» و «مرگ بر شوروى»، همين قول «مرگ برشوروى» براى آنها مرگ می ‏آورد. جمعيتشان يك ميليارد، ذخايرشان اين همه زياد كه همه دولتها محتاج به ذخاير شما هستند. مع ذلك، شما را وادار مى‏كنند با هم مختلف باشيد...     

صحيفه امام، ج‏13، ص: 81

 

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

حضرت آقاى حافظ اسد، رئيس جمهورى كشور عربى سوريه.

پيام تبريك شما به مناسبت حلول عيد سعيد فطر واصل و موجب تشكر گرديد.

متقابلًا اين عيد سعيد بزرگ اسلامى را به جنابعالى و ملت برادر و مسلمان سوريه تبريك گفته، موفقيت و پيروزى شما را بر دشمنان اسلام، بخصوص اسرائيل غاصب و جنايتكار، از خداى تعالى مسئلت دارم. والسلام عليكم ..

- به تاريخ 28 رمضان المبارك 1401.

- روح اللَّه الموسوى الخمينى.

                        صحيفه امام، ج‏15، ص: 58

 

اى‏ ملتهاى مسلمان جهان! به داد اسلام و مسلمانان برسید

...و من از اينجا فرياد می كنم: يا لَلمُسلِمين! اى مسلمانهاى جهان! اى دولتهاى مدعى اسلام! اى‏ ملتهاى مسلمان جهان! به داد اسلام برسيد، به داد مظلومينى كه در فشار قدرتهاى بزرگ هستند برسيد، به داد اين بچه‏ هاى كوچكى كه مادرها و پدرهاى خودشان را از دست داده‏اند برسيد، به داد اين كشورهايى كه مورد هجوم ابرقدرتها واقع شده‏اند برسيد، به داد خودتان برسيد، به داد ملتهاى خودتان برسيد، اى مسلمانهاى جهان! قدرتهاى بزرگ دارند با حيله گری‏هايى كه دارند و با تبليغاتى كه دارند و با كسانى كه وابسته به آنهاست، در داخل كشورهاى اسلامى بر همه چيز اسلام سلطه پيدا میكنند؛ پيدا كرده‏اند. اسلام را دريابيداى مسلمانهاى جهان!

                        صحيفه امام، ج‏16، ص: 36


اما روز قدس امسال از حساسیت های بالایی برخوردار است زیرا از یک طرف تا حد بسیار زیاد و اعجاب آوری دعای خمینی کبیر مبنی بر بیداری مسلمین تحقق یافته است و این نوید بخش اتحاد بیش از پیش مسلمین برای محو نمودن و نابودی اسرائیل سفاک خواهد بود و از طرفی با بروز مسائل سوریه و شکست جبهه استکبار تا اینجای کار در این کشور و به طور کلی بروز ضعف بیش از پیش این رژیم منحوس ،امسال روز قدس می تواند بروز و ثمره ملموسی در جهت تقویت جبهه حق و شکستن جبهه باطل داشته باشد.




درج اين مطلب در عمارنامه و انجمن یاوران ولایت و بسیج دانشجویی

روح الله زنده است...

من عقیده به حلول ارواح پس از مرگ ندارم اما یک استثنا برای آن قائلم و آن حلول روح الله در جانهای جوانان این انقلاب است،ما جوانان انقلابی امروز انقلاب،فرزندان معنوی حضرت روح اللهیم،همان روح اللهی که در افق دیدش خورشید کعبه می درخشید،همان روح اللهی که در تکوین دلها و جانهای جوانان پاک این مرز و بوم تصرف می نمود و دریچه ای به سوی بهشت رضوان الهی برای ما می گشود،سلام بر روح خدا.

اما امروز در سالگرد دلکندن از بزرگ این دیار جای او را خالی نمی بینم که خالق او رندان مست را تشنه کام رها نمی کند و امیری ولی شناس از تبار روح الله برای ما نهاده که براستی او دست خدا و ید یدالله،یعنی حضرت بقیة الله بر سرهای پر از هوای ماست.

امروز بعد از گذشتن بیش از سی سال از روز تولد دوباره  اسلام و تلالو دوباره خورشید ولایت در جهان و پس از گذشتن بیش از بیست سال از درگذشت پیر مرادمان باز می خواهم بگویم که:

ما ملتی هستیم که شهادت داریم و شکست برای ما معنا ندارد؛

ما ملتی هستیم که جز یک برحه از صدر اسلام،  جهان نظیرمان را به خود ندیده است؛

وما ملتی هستیم که پشتیبان ولایت فقیهیم تا به مملکتمان آسیبی نرسد؛

و البته ما منتظر رویت خورشیدیم...

چرا امام (ره) می فرمود شاه باید برود؟


...یک روز منزل آقای فاضل لنکرانی از استادان حوزه علمیه قم بودم یکی از فضلای مشهد هم آنجا بود؛ ایشان به نقل از یکی از دوستانشان تعریف می کردند ،در نجف اشرف خدمت امام بودیم، صحبت از ایران به میان آمد، من گفتم : این چه فرمایش هایی است که در مورد بیرون کردن شاه از ایران می فرمایید؟! یک مستاجر را نمی شود بیرون کرد ،آن وقت شما می خواهید شاه مملکت را بیرون کنید؟ امام سکوت کردند ،من فکر کردم شاید عرض مرا نشنیده اند لذا سخنم را تکرار کردم، امام بر آشفتند و فرمودند : " فلانی چه می گویی؟! مگر حضرت بقیة الله امام زمان صلوات الله علیه به من نستجیر بالله خلاف می فرماید؟ شاه باید برود".

برداشت های موضوعی از سیره امام خمینی ره ج3 ،ص158

بزرگترين انتخابات تاريخ حكومتهاي مردمي جهان

آرشیو سرباز صفر:  بزرگترين انتخابات تاريخ حكومتهاي مردمي جهان



آیا مقابله به مثل در ترور در اندیشه امام جایز است؟

 

اندیشه مقابله به مثل در ترور ها با وجود کثرت  استفاده از این عمل شوم توسط دشمنان نهضت امام هیچگاه در سخنان ایشان مطرح نشده است و حتی زمانی که خبرنگار تلویزیون هلند در نوفل لوشاتو از امکان استفاده از روش ترور از امام سوال می کند امام خمینی (ره) بیان می فرمایند که ما همین روش مبارزاتی خود را ادامه خواهیم داد(صحیفه ج4ص314) و در سخن معروف امام که به مناسبت ترور شهید مطهری مطرح می گردد، امام ترور را ناشی از بی منطقی دشمنان بیان می نمایند و تصریح می کنند منطق اسلام ترور را باطل می‏داند.

در منطق حضرت امام خمینی (ره) جریان ترور یک روش عاجزانه از سوی دشمنان دین تلقی می شود که در مسیر انقلاب ما که یک مسیر الهی است بکار بردن این روش البته کارایی نخواهد داشت چون تفکر ما تفکری است که کشته شدن در مسیر هدف متعالی را سعادت می داند و از طرفی نظام و انقلاب ما یک نظام همگانی و مردمی است و اینگونه نیست که دشمنان نادان ما خیال کنند می توانند با ترور اشخاص شخصیت آنها و نهضت ما را ترور کنند که خود این عمل نشان دهنده موضع ضعف آنها در قبال قدرت ملت ایران است.


البته منطق ترور از اوایل شکل گیری این نهضت و انقلاب در دستور کار دشمنان ما بوده و حتی گاهی تصمیم به ترور شخص امام خمینی نیز گرفته بودند که منطق امام با این وجود بارها و بارها در شرایط مختلف بیان شده است که برخی این سخنان راهبردی بنیانگذار کبیر انقلاب را مرور می نماییم:


از خون شهیدان انسانهای مصمم تر بوجود می آیند

  اينان كه شكست و مرگ خود را لمس نموده و با اين رفتار غيرانسانى می‏خواهند انتقام بگيرند يا به خيال خام خود مجاهدين در اسلام را بترسانند، بد گمان كرده‏اند. از هر موى شهيدى از ما و از هر قطره خونى كه به زمين مى‏ريزد، انسانهاى مصمم و مبارزى به وجود می‏آيد. شما مگر تمام افراد ملت شجاع را ترور كنيد والّا ترور فرد هر چه بزرگ باشد، براى اعاده چپاولگرى سودى ندارد. ملتى كه با اعتماد به خداى بزرگ و براى احياى اسلام بپا خاسته با اين تلاشهاى مذبوحانه عقبگرد نمی‏كند. ما براى فداكارى حاضر و براى شهادت در راه خدا مهيا هستيم .. ج7ص179



منطق اسلام ترور را باطل می‏داند

  اين رجل فاجرى كه خون عزيز ما را به زمين ريخت، تأييد كرد دين خدا را. يعنى خدا دين خودش را به او تأييد كرد. با ريختن خون عزيز ما، تأييد شد انقلاب ما. اين انقلاب بايد زنده بماند، اين نهضت بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزيهاست. بريزيد خونها را؛ زندگى ما دوام پيدا می‏كند. بكُشيد ما را؛ ملت ما بيدارتر می‏شود. ما از مرگ نمی‏ترسيم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه نداريد. دليل عجز شماست كه در سياهى شب، متفكران ما را میكشيد. براى اينكه منطق نداريد. اگر منطق داشتيد كه صحبت مى كرديد؛ مباحثه می‏كرديد. لكن منطق نداريد، منطق شما ترور است! منطق اسلام ترور را باطل می‏داند. اسلام منطق دارد؛ لكن با ترور شخصيتهاى بزرگ ما، شخصهاى بزرگ ما، اسلام ما تأييد می‏شود ..ج7ص183



با مکتب ما نمی توانید ستیز کنید

حسابگرى الهى غير از حسابگرى مادى است. اينها كه شما حساب مى‏كنيد، حسابهاى مادى است، ماديگرايى است. ما شهادت را براى خودمان حيات مى‏دانيم. دوستان ما شهادت را براى خودشان زندگى می‏دانند. مكتب اسلام اينطور است. اين مكتب اسلام است كه شهادت را زندگى میداند. اين مكتب اسلام است كه اين بچه را پيش من مینشاند و از حلقوم او می‏شنويم كه ما براى شهادت حاضريم. اين مكتب اسلام است. با مكتب اسلام ستيزه نكنيد، نمی‏توانيد بكنيد. ملت ما بيدارند. اگر ما ترور بشويم ملت ما هست، ملت بزرگ ما زنده است، نهضت ما زنده است. پيروز باد اين زندگى، پيروز باد اين ملت. خداوند همه شما را پيروز كند و همه ما را به راه هدايت رهبرى فرمايد .. ج7ص191


پیام به ملت ایران به مناسبت شهادت دکتر مفتح

  انا للَّه و انا اليه راجعون  آنگاه كه منطق قرآن، آن است كه ما از خداييم و به سوى او می‏رويم و مسير اسلام، بر شهادت در راه هدف است، و اولياى خدا- عليهم السلام- شهادت را يكى از ديگرى به ارث می‏بردند، و جوانان متعهد ما براى نيل شهادت در راه خدا درخواست دعا می‏كرده و میكنند، بدخواهان ما كه از همه جا وامانده دست به ترور وحشيانه می‏زنند، ما را از چه می‏ترسانند؟ آمريكا خود را دلخوش می‏كند كه با ايجاد رعب در دل ملت- كه سربازان قرآنند- میتواند وقفه‏اى در مسير حق و عقبگردى از جهاد مقدس در راه خدا ايجاد كند؛ غافل از اينكه ترس از مرگ براى كسانى است كه دنيا را مقرّ خود قرار داده و از قرارگاه ابدى و جوار رحمت ايزدى بى‏خبرند. اينان از كوردلى، صحنه‏ هاى شورانگيز ملت عزيز و شجاع ما را در هر شهادتى، پس از شهادتى كه در پيش چشمان خيره آنان منعكس است نمیبينند. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ؛

 اينان می‏بينند كه هزار و سيصد سال بيشتر از صحنه حماسه آفرين كربلا میگذرد و هنوز خون شهيدان ما در جوش و ملت عزيز ما در حماسه و خروش است.‏ ج11ص320


 

من به شما خامنه ‏اى عزيز، تبريك میگويم

پیام امام به مناسبت سوء قصد و ترور نافرجام عليه آیت الله خامنه ‏اى خطاب به ایشان


خداوند متعال را شكر كه دشمنان اسلام را از گروهها و اشخاص احمق قرار داده است، و خداوند را شكر كه از ابتداى انقلاب شكوهمند اسلامى هر نقشه كه كشيدند و هر توطئه كه چيدند و هر سخنرانى كه كردند ملت فداكار را منسجم ‏تر و پيوندها را مستحكم‏ تر نمود و مصداق «لازال يُؤيّدُ هذا الدّين بالرجل الفاجر» تحقق پيدا كرد.

اينان هر جا سخن گفتند خود را رسواتر كردند و هرچه مقاله نوشتند ملت را بيدارتر نمودند و هرچه شخصيتها را ترور نمودند قدرت مقاومت را در صفوف فشرده ملت بالاتر بردند. اكنون دشمنان انقلاب با سوء قصد به شما كه از سلاله رسول اكرم و خاندان حسين بن على هستيد و جرمى جز خدمت به اسلام و كشور اسلامى نداريد و سربازى فداكار در جبهه جنگ و معلمى آموزنده در محراب و خطيبى توانا در جمعه و جماعات و راهنمايى دلسوز در صحنه انقلاب می‏باشيد، ميزان تفكر سياسى خود و طرفدارى از خلق و مخالفت با ستمگران را به ثبت رساندند.

اينان با سوء قصد به شما عواطف ميليونها انسان متعهد را در سراسر كشور بلكه جهان جريحه‏ دار نمودند. اينان آنقدر از بينش سياسى بی ‏نصيبند كه بی‏درنگ پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پيشگاه ملت به اين جنايات دست زدند، و به كسى سوء قصد كردند كه آواى دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمين جهان طنين انداز است.

اينان در اين عمل غيرانسانى به جاى برانگيختن و رعب، عزم ميليونها مسلمان را مصمم‏تر و صفوف آنان را فشرده‏تر نمودند. آيا با اين اعمال وحشيانه و جرايم ناشيانه وقت آن نرسيده است كه جوانان عزيز فريب خورده از دام خيانت اينان رها شوند و پدران و مادران، جوانان عزيز خود را فداى اميال جنايتكاران نكنند و آنان را از شركت در جنايات آنان برحذر دارند؟ آيا نمیدانند كه دست زدن به اين جنايات، جوانان آنان را به تباهى كشيده و جان آنان به دنبال خودخواهى مشتى تبهكار از دست میرود؟ ما در پيشگاه خداوند متعال و ولى بر حق او حضرت بقية اللَّه- ارواحنا فداه- افتخار مى‏كنيم به سربازانى در جبهه و در پشت جبهه كه شبها را در محراب عبادت و روزها را در مجاهدت در راه حق تعالى به سر می‏برند. من به شما خامنه ‏اى عزيز، تبريك میگويم كه در جبهه‏ هاى نبرد با لباس سربازى و در پشت جبهه با لباس روحانى به اين ملت مظلوم خدمت نموده، و از خداوند تعالى سلامت شما را براى ادامه خدمت به اسلام و مسلمين خواستارم. والسلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته ..

روح اللَّه الموسوى الخمينى.


 

درج این مطلب در جام و الف و تعامل و ندای انقلاب و صراط و سه نسل و ندا آنلاین و کتاب ناب و گرداب و سنگر مجازی و بوتیانیوز و ریان نیوز و حفانیوز و عدالت طلبان بدون مرز و جبهه پایداری خراسان و سپاه ثار الله استان کرمان و نور آسمان و ترابر نیوز و