پنج نكته براي طرفداران دكتر قاليباف
1-بسياري از بزرگان طرفدار آقاي دكتر قاليباف را مي بينيم كه بر اين نكته اقرار دارند كه جناب دكتر سعيد جليلي از حيث و نظر احاطه و اشراف بر گفتمان اصيل اسلام و انقلاب نسبت به آقاي دكتر قاليباف برتري دارند اما توجه به جهات ديگر مثل مسائل اجرايي و آنچه در قاعده صالح مقبول مي گنجد مي گويند كه كانديداي نهايي ما آقاي دكتر قاليباف هستند.
در اينجا حديثي را ذكر مي كنيم كه صريحا بر رد استدلال صالح مقبول صادر شده است، جايي كه ما فردي را آگاه تر نسبت به دين خدا مي دانيم و اولي و اعلم به كتاب خدا و سنت پيامبرش اما باز در اينجا با استدلال هاي عرفي شخص ديگري را براي حكومت برمي گزينيم ،تعبير تند پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله آن است كه اينچنين شخصي به خدا و رسول او و همه مسلمانان خيانت كرده است.
قال رسول الله صلي الله عليه و آله :«من استعمل عاملاً من المسلمين و هو يعلم أن فيهم أولي بذلك منه و أعلم بكتاب الله و سنة نبيّه فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين». الغدير،ج 8، ص 291
هر كس از مسلمانان، كارگزاري را بر سر كار بياورد[و به او مسئوليت بدهد] در حالي كه مي‌داند در بين مسلمانان فردي وجود دارد كه او براي اين كار سزاوارتر است و به كتاب و سنت پيامبر آشناتر است، آن كس به خدا و رسول خدا و جميع مسلمانان خيانت كرده است.
حالا شما دكتر جليلي را در نظر بگيريد كه اعتقاد بالاي ايشان به سنت پيامبر اكرم از تز دكتراي ايشان بر همگان آشكار است به علاوه كه به اذعان اساتيد ايشان مثل حضرت آيت الله علم الهدي حفظه الله آقاي جليلي كه براي ارائه دادن مباني قرآني در آثار خود تفحص فراواني در آيات قرآن داشته است و استشهادات فراواني را ارائه داده اند از اين نظر مي توان ايشان را يك مفسر مسلم قرآن دانست.
و باز به علاوه آنكه توان مديريتي ايشان در اتاق مديريت بحران نظام از رده هاي پايين تا بالاترين رتبه كه مسلما بالا از حد يك شهرداري و حتي وزارت است در امروز براي خواص و آگاهان به اين جايگاه امنيتي هيچ جاي شك و شبهه اي ندارد.
2-شعار ديني دادن شرط كافي نيست اما لازم است،كسي كه شعار ديني نمي دهد يا اعتقاد به آن شعار ندارد و يا مي خواهد براي راي جمع كردن مواضع به حق خود را پنهان كند كه در هر صورت اشكال اين رويه مبين است،كسي كه امروز و در سخن از دين و مواضع ديني دفاع نكند فردا كه كار او در عمل سختتر است به طريق اولي چنين كاري نخواهد كرد.
3- ولايتمداري نه تنها در عرصه عمل بايد خودش را نشان دهد بلكه بايد در گفتار فرد نيز آشكار باشد كه او تئوري هايي را مطرح نكند كه در مباني مقام ولايت نگنجد و در تضاد و تناقض و تغاير با سخنان ولي امر مسلمين باشد و باز اين اول از مراتب ولايتمداري است يعني كسي كه در اين مرتبه آسان ولايتمدار نيست به طريق اولي در موضع عمل نخواهد بود.(البته اين بدان معنا نيست كه هر كس خوب شعار بدهد ولايتمدار است بلكه همانطور كه گفته شد اين شرط لازم است نه كافي)
4-بسياري از مشكلات امروز جامعه ما از بي تقوايي مسئولين است،اهل دلي مي گفت اگر تقوا باشد خداوند با را ياري مي كند و كار را تكميل مي كند پس در مرحله اول بايد ديد چه كسي اتقي است.
5-ما نمي گوييم كه آقاي قاليباف مي خواهد به كساني كه به او راي مي دهند ،پول يا امتياز بدهد چنين چيزي ثابت و معلوم نيست،اما سوال اينجاست كه او چه كار دارد كه ثبت مي كند كه امروز چه كسي قصد دارد به من راي دهد و اينكه براي ايشان كارت صادر مي كنند، آيا اين جدا از ديگر مطالب حد اقل اينطور نيست كه تاين عمل وقع ايجاد مي كند؟! در جايي كه بايد گفت كه هر كسي كه احساس تكليف كرده و به ايشان راي داده مزدش را خدا بدهد! ؛بايد توجه داشت كه مطمئنا خريدن راي حرام است و اين اعمال لا اقل شائبه اين مسئله را بوجود مي آورد.
اي سيد ما و اي مولاي ما،فداي دردهاي دلت،تو كانون انعكاس نور ولي عصر و خورشيد زمين و زماني و بار امتي به دوش توست،دوشي كه عليوار بار يتيمي امت اسلام را برخود تحمل مي كند،آه از فاصله اي كه با تو دارم ،فكر و ذهن كوچك من و درك ناقص من كجا و رهيافتن به اوج استواي عرشي تو كجا؟ و حال آنكه تو حجت حجت اللهي و سايه لطف حضرت بقيۀ الله.