مشی امام خامنه ای درباره دو یاور دیرین

شرایط امروز جمهوری اسلامی از نظر تحلیل اتفاقات و شرایط با توجه به فوت مرحوم هاشمی رفسنجانی در حساس‌ترین وضعیت خود قرار دارد، در این موقعیت آنچه مهم، الهام بخش و هدایت آفرین بوده، توجه دقیق و موشکافانه به جهت‌گیری، گفتار و پیام مقام عظمای ولایت است.

این دستور همیشه ایام به دلدادگان و پیروان ولایت گفته می‌شود که در شرایط گوناگون و در واکنش‌ها و برخوردها نباید آنچه دلمان می‌خواهد و تشفی خاطر ما است را انجام دهیم، بلکه ببینیم چه واکنش و عملی امروز به نفع اسلام و انقلاب اسلامی و مورد نظر مقام ولایت فقیه است و ما دقیقاً همان را انجام دهیم! تا خدای نکرده در تور امواج رسانه‌ای دشمن نیفتیم و بازی نخوریم.

شخصیت هاشمی رفسنجانی بی‌شک دارای ابعاد مثبت و منفی است، نقاطی موافق و معاضد نظام، ولایت و نکاتی مخالف، که آنچه در این شرایط هم از نظر دینی پس از مرگ وی و هم از نظر سیاسی درست به نظر می‌رسد، پرداختن به نکات مثبت و سابقه درخشان وی در خدمات و فعالیت‌های انقلابی است، اما با این وجود همیشه باید فعالیت این چند سال آخر عمر هاشمی رفسنجانی را در گوشه ذهنمان نگه داریم تا از رفتارهای نادرست این شخصیت بزرگ انقلاب و گروه‌هایی که شیفته آن رفتار هستند، تبری بجوییم.

نکته‌ای که امام خامنه‌ای پس از وفات رفیق مشترک ایشان و هاشمی رفسنجانی، یعنی آیت‌الله واعظ طبسی به وضوح بیان و تحسین نمودند، موضع‌گیری شفاف وی در ماجرای فتنه بود که همین نقطه ضعف هاشمی رفسنجانی است اما این نباید سبب شود که ما سابقه درخشان این سیف‌الاسلام را از یاد ببریم و به آن نپردازیم.

آیت‌الله طبسی یکی از نزدیک‌ترین یاران مرحوم آیت‌الله هاشمی بودند اما امتیاز آیت‌الله واعظ طبسی آن بود که دوستی‌ها و قرابت‌ها را در ماجرای فتنه کنار گذاشتند و به تقبیح اعمال نادرست فتنه‌گران و روشنگری در این زمینه پرداختند.

اما امروز بی‌شک برای هاشمی رفسنجانی، این شخصیتی که در رسیدن انقلاب به این نقطه از شکوفایی، نقش‌ها و مبارزات و معاضدات بسیاری داشتند و همواره صلاحیت خلف صالح امام را بیان می‌نمودند، همه پیروان صدیق ولایت دعا می‌کنند و رحمت و غفران وی را از درگاه ایزد منان طلب می‌کنند.

 

📎 http://razavi.farsnews.com/news/13951022001276

رئیس‌جمهور عمله نظام است!

 

در احادیث اهل بیت علیهم السلام داریم که ایشان دعای خیر می کنند برای کسی که قدر و مکانت و شان خود را بداند؛ این یک حسن است که فردی حد و اندازه خود را بداند و نه خلاف شان و کمتر از شان خود عمل کند و نه با گردن فراری موجبات عتاب و خطاب و تذکر و بی حرمتی به خود را فراهم نماید.

متاسفانه موضوعی تقریبا از اوایل ریاست جمهوری کنونی مطرح بوده است و آن تئوری پردازی ریاست جمهور در تریبون های عمومی خلاف نظرات سیاست گذار بزرگ نظام و انقلاب و فقیه حکیم و فرزانه نظام ،حضرت امام خامنه ای است، موضوعی که این روز ها و در اواخر دوره اول ریاست جمهوری به اوج خود رسیده است.

این موضوع که قبل از ریاست جهموری کنونی بدین شکل سابقه نداشته، از جهات مختلف آزار دهنده است!؛

در بدو امر همان مقدمه ای که عرض شد مطرح است و آن اینکه تعریف مجری نظام و شخص ریاست جمهور به هیچ وجه شان تئوری پردازی و جایگاه فکری نیست!، رئیس قوه مجریه در واقع عمله نظام است، عاملی برای اجرای سیاست های کلی نظام که از سوی رهبر انقلاب تعیین و تبیین می شود و قانونی که از سوی مجلس تصویب می گردد، به هیچوجه در حد و اندازه یک عمله نیست که بخواهد در مهندسی و نقشه ساختمان سخن پراکنی و نظریه پردازی کند! و این نکته اولی است که بسیار واضح و روشن است و اگر خلاف آن عمل می شود از باب سوء استفاده از آستانه تحمل نظام و رحمت و شفقت شخص ولی امر است و مصلحتی که اجازه نمی دهد با عتاب و خطاب و توبیخ وجهه شخصی که امروز به عنوان منتخب ملت بر سرکار است مخدوش شود.

اگر تریبونی در اختیار مسئولین اجرائی و رئیس قوه اجرائیه است برای این است که بگویند چه کرده اند و چه می خواهند بکنند! و یا آنچه در این راستاست، نه اینکه با وارد شدن در تئوری پردازی هایی که نه در حد و نه در تخصص و سطح علمی و فکری اوست برای نظام هزینه ایجاد کند و خوراک برای رسانه های مخالف درست کند و یک ملت را مضحکه خاص و عام نماید.

نکته بعدی آن است که در تعریف یک حکومت هر مسئولیتی دایره ای برای فعالیت دارد که خروج از این دایره اخلال در نظام ایجاد می کند! ،در حوزه ای که باید صدای نظام و نظر حکومت در مورد مسائل مختلف مطرح شود تعریفی وجود دارد که اجرای درست آن مانع از بروز خارجی یک چند صدایی و القای اختلاف،تشتت،هرج و مرج و ضعف نظام در خارج از مملکت است که اینگونه آبروی نظام تحت الشعاع قرار بگیرد که آقای روحانی با وقاحت این قوانین و خط و مشی های کلی را زیر پا گذاشته و به جای اقدام و عملی که شان قوه مجریه است هر روز حرفی می زند و دعوا و جنجالی در مملکت به راه می اندازد!.
نکته مهم آن است که این دولت علاقه ای وافر در نشان دادن تعارض فکری با مقام ولایت فقیه دارد در حالی که دولت از نظر قانون ملزم به حرکت در چارچوب نظام و نظرات مقام معظم رهبری است و اگر هدف رسیدن به قدرت به هر قیمت و دو رویی برای جلب نظر مردم نبود باید جناب رئیس جمهور تمایزات فکری احتمالی را به صراحت و پیش از انتخابات بیان می کردند.

با وضع موجود وظیفه فرد فرد مردمی که کشور خود را دوست دارند این است که از سازمان هایی که بر عملکرد رئیس جهمور نظارت می کنند درخواست نمایند تا از این کجراهه رفتن ها و آشوب درست کردن ها و القای اختلاف و چند صدایی خلاف در کشور توسط رئیس جمهور که به ضرر کشور است،جلو گیری کنند و با برخوردی در خور ،وظایف قانونی ایشان را گوشزد نمایند.

 

--------------------------------------------------------------

درج این مطلب در قاصد نیوز و آرمان پرس

دوره جولان باطل سر آمده است

ومَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ¹ ، همیشه اینگونه است که شیاطین مکر می کنند تا مومنان را در دام خود بیندازند و خود به مقاصد و مطامعشان برسند؛ در گام بعدی کسانی که در خط شیطان حرکت می کنند هم با مکر شیطانی خود در پی این هستند که رهروان خط توحید را دچار چالش ها و شکست ها کنند اما غافل که خدا و اولیاء او همیشه در تدبیر عالم پیروزند. 

در کشور ما هم عده ای با ظاهر دوست نما و فریبنده و شعار های منافقانه پشت در پشت، در پی زمین زدن خط ولایت و شخص ولی هستند و در این مسیر با افکار کودکانه و در عین حال قدرت طلبانه خود تدبیر می کنند اما علم این انقلاب از روز اول در دست کس دیگری بوده است، 

خمینی کبیراول درونش را از خدا پر کرد و پس از آن به سوی نجات خلق آمد تا دست حق برای همیشه با این انقلاب باشد و این دست امروز پشت سر سید خامنه است او که با تمام وجود در این مسیر ایستاده اما کس دیگری است که پیوسته این سعی را کامل و این نور را تمام می کند که "يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"². 

همیشه خداوند چند صباحی به باطل میدان میدهد تا برای اهل فهم باطل بودن آن مشخص شود، دیپلماسی لبخند زدن به استکبار امروز در پیش اهل این لبخند هم شکست خورده است ،همه از وقاحت عده ای که پس از فضاحت "تقریبا هیچ" هنوز بر کوس پیروزی می کوبند در عجبند، آن سیاستی که این دولت های خود فروخته پوچ عربی را برای ما به اصطلاح امروزی ها شاخ کرده است و هر روز آمریکایی ها به شیطنت و تحریمی جدید مشغولند و در این حال وزیر خارجه ما به عکس یادگاری گرفتن با پرچم آمریکا مشغول است! ؛ 

همگان رفته رفته متوجه چرایی عدم اعتماد علمدار ولایت به شیطان بزرگ شده اند و ذکر امروز اهل حق این است که امیرالمومنین علیه السلام فرمود: للحق دوله و للباطل جوله!³...باطل و با تدبیر باطلش می آید و چند صباحی جولان می دهد تا بطلان سخن و منطقش برای تمام مومنین آشکار شود و برود و در پایان دولت و صولت از آن اهل حق است و این وعده خدایی است که بالای همه تدبیر ها تقدیر می کند. 

 

 

.................................................

پینوشت:

1-آنها مكر كردند و خدا هم [در پاسخ آنها] مكر در ميان آورد و خدا ماهرترين مكر كنندگان است.آل عمران/54 

2-مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا- گر چه كافران را ناخوش افتد- نور خود را كامل خواهد گردانيد.الصف/8 

3-برای حق دولتی و از برای باطل جولانی باشد.غرر الحكم ص544 

نطفه نفوذ در این دولت شکل گرفته است/روحانی از خشم توده های مردم ولایتمدار بترسد

آنچه انسان در یک جریان فکری فرهنگی هدفدار از زمان روی کار آمدن دولت روحانی مشاهده می کند ،سوء استفاده از ادبیات مذهبی و سخنان به ظاهر جذاب و کلمات به ظاهر حقی است که اراده باطل از آنها می شود و این ادبیات سرانجام در پی تضعیف آرمانگرایی انقلابی در عناصر فعال و تاثیر گذار و حرکت فرهنگی جمهوری اسلامی است.

آرمان گرایی انقلابی همان شعار های اصیل انقلاب است که از متن دین برخواسته و خاصیت اصلی جمهوری اسلامی را تشکیل می دهد؛پیوسته در این دولت سعی می شود که با عناوینی چون اعتدال ،اسلام رحمانی و مبارزه با افراطی گری و... جریان های دلباخته این آرمان ها سرکوب شوند.

این دولت از یک جهت در پی تئوریزه کردن اسلام آمریکایی با ادبیات اعتدال است، اسلامی که به دنبال بازگشایی سفارت شیطان بزرگ است و جز لبخند و تحسین و تمجید چیزی در قبال هیمنه آمریکا ارائه نمی دهد؛که مشخصا این امر از ابتدا تا امروز در یک خط مشخص از سوی پدر معنوی دولت،مردی که در آستین انقلاب رشد کرده و امروز خلاف مبانی صریح دیروز خود سخن می گوید پیگیری می شود؛

اما از جهت دیگر دولت حیات این منطق و مبنای خود را در سرکوب و منزوی کردن و دشنام دادن به نیروهای انقلابی می داند،آنچه از برچسب ها و عناوین مختلفی که دولت به این قشر منتقد از آغاز به کارش تا امروز نسبت داده است ،کاملا مشخص می باشد،چیزی که مقام عظمای ولایت دیروز فریاد زند که نباید نیرو های انقلابی را به اسم افراطی کوبید و امروز می فرمایند برچسب افراطی زدن به بسیج و بسیجی تکمیل جریان نفوذ است،رسانه های مختلف دولت از آغاز تا به امروز در پی ارزش زدایی و ضد ارزش جلوه دادن شعار ها و لجن پراکنی به نماد های این گروه از مردم و جوان های انقلابی بوده و هستند.

جریان نفوذ در همین سیاست "رحماء علی الکفار اشداء بینهم" دولت نطفه اش شکل گرفته است،در موضوع سیاست خارجی کاملا به ندرت برخورد انقلابی از وزیر خارجه دیده ایم شاید اگر بخواهیم موارد را بشماریم فقط یک مورد باشد و آن هم جمله ای که از عجب روزگار چون گلی در این صحرا روزی خود نمایی کرد و چون جرقه ای خاموش شد، ولی از آن طرف تا دلت بخواهد تداهن در قبال دشمن قسم خورده ای که ماسک مزحک دوستی بر صورت دارد دیده ایم که این درست نقطه مقابل سیاست خارجه ای است که از قرآن برداشت می شود که فرمود: "فلیجدوا فیکم غلظة"

از طرفی در عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد این دولت آن نفوذ جریانی که امروز در بیان مقام عظمای ولایت آمد کاملا مشهود است که بارها فریاد اعتراض قشر مذهبی در مورد نشر منکرات بیّن با آرم و عنوان وزارت ارشاد در این دولت شنیده نشده و در موضوعات مختلف فرهنگی تلاش این وزارت خانه در قبح شکنی و پرده دری در امور مذهبی و ترویج فرهنگ اباحی گری و غربی مشهود می باشد.

با تمام این موارد چه جناب روحانی و چه پدر معنوی دولت با مطرح شدن مسئله «نفوذ» از سوی مقام عظمای ولایت نه تنها آن را جدی نگرفتند بلکه به تخطئه و تقبیح کسانی پرداختند که به تحلیل این سخنان درباره نفوذ صحبت می کردند پزداختند و به عنوان مثال گفته شد افراد با کلمه نفوذ بازی نکنند! ؛ امروز باز این موضوع از سوی امام خامنه ای تذکر داده شد که بعضی به بهانه مسائل جناحی نفی موضوع نفوذ نکنند! که خطر نفوذ امروز در کشور ما جدی می باشد؛ باید دید با این اخطار و نصیحت امروز رهبر حکیم انقلاب باز دولت به رویه قبلی خود ادامه خواهد داد که اگر اینچنین باشد ،این تخطی آشکار و چند باره دولت از سخنان حجت و نائب امام زمان علیه السلام موجب عقوبت الهی و خشم مردم ولایتمدار بر عناصر خواسته یا ناخواسته دشمن در این دولت خواهد بود.

 

................................................................................................................................

درج این مطلب در : آرمان پرس و بصر نیوز

 

مرگ بر آمریکا چون امام خامنه ای می گوید/سلوک یک ملت با نه گفتن به طاغوت

 

مرگ بر آمریکا چون قاتل جوانان پاک این سرزمین است؛مرگ بر آمریکا چون دشمن اسلام ناب محمدی است،مرگ بر آمریکا چون همیشه در فکر سلطه بر ما بوده است،مرگ بر آمریکا چون یکی از این دو باید باشد ،انقلاب اسلامی یا آمریکای جهان خوار،مرگ بر آمریکا چون آمریکا یار ظالم و لگد کننده مظلوم است،مرگ بر آمریکا چون آمریکا یگانه یاور رژیم جعلی ،غاصب و کودک کش صهیونیست است،اما همه اینها به کنار ،مرگ بر آمریکا چون حجت آشکار و نائب امام زمان و ولی امرمان امام خامنه ای می گوید:

 امام بزرگوار فرمود: آمریکا شیطان بزرگ است؛ این «شیطان بزرگ» خیلی حرف پرمغزی است. رئیس همه‌ی شیطانهای عالم، ابلیس است؛ امّا ابلیس بنا به تصریح قرآن، تنها کاری که میتواند بکند این است که انسانها را اغواء میکند؛ بیشتر از اغواء، کاری نمیتواند بکند؛ انسانها را اغواء میکند، فریب میدهد، وسوسه میکند؛ امّا آمریکا، هم اغواء میکند، هم کشتار میکند، هم تحریم میکند، هم فریب میدهد، هم ریاکاری میکند؛ پرچم حقوق بشر را بلند میکند، ادّعای طرف‌داری از حقوق بشر میکند [امّا] هر چند روز یک بار در خیابانهای شهرهای آمریکا یک بی‌گناهی، یک بی‌سلاحی به دست پلیس آمریکا به خاک‌وخون میغلتد؛ غیر از بقیّه‌ی جنایات و فجایعشان. این هم رفتارشان در ایران در دوران رژیم طاغوت و جنگ‌آفرینی‌هایشان، جنگ‌افروزی‌هایشان، به راه انداختن جریانهای جنگ‌افروز از قبیل همینهایی که حالا در عراق و سوریه و بقیّه‌ی جاها مشغول خرابکاری هستند؛ اینها کارهای آمریکا است. حالا بعضی‌ها اصرار دارند این شیطان بزرگ را با این خصوصیّات -که از ابلیس بدتر است- بزک کنند و به شکل فرشته وانمود کنند. چرا؟ دین به‌کنار، انقلابیگری به‌کنار؛ وفاداری به مصالح کشور چه میشود؟ عقل چه میشود؟ کدام عقلی و کدام وجدانی اجازه میدهد که انسان قدرتی مثل قدرت آمریکا را به‌عنوان دوست، به‌عنوان مورد اعتماد، به‌عنوان فرشته‌ی نجات انتخاب بکند؟ این‌[گونه‌] هستند؛ حقیقت امر این است. بله، خودشان را می‌آرایند؛ با ظاهر اتو کشیده، با کراوات، با ادکلن، با ظواهر بظاهر چشمگیر، خودشان را در چشم افراد ساده‌لوح جور دیگری جلوه میدهند؛ حقیقت رژیم آمریکا اینها است. این در مورد ما است؛ در مورد کشورهای دیگر هم همین‌جور است. ملّت بزرگ ایران این شیطانبزرگ را از کشور بیرون کرد؛ نباید بگذاریم دوباره برگردد؛ نباید بگذاریم از در رفت، از پنجره برگردد؛ نباید اجازه بدهیم نفوذ پیدا کند؛ دشمنی اینها تمام نمیشود.۱۳۹۴/۰۶/۱۸

آمريكا همان دولتي است كه خون اين ملت را در طول ساليان متمادي مكيده است،آمريكا همان دولتي است كه هزاران ايراني، قبل و بعد از انقلاب با دسيسه اش كشته شده اند يا صدمات جبران ناپذير ديده اند،آمريكا همان دولتي است كه مسافران مظلوم هواپيماي ايرباس را همراه با قهقهه اي شيطاني به كام مرگ فرستاد و در كشور هاي مسلمان نشين زنان و كودكان و بيگناهان را قتل عام مي كند.

آمريكا نامي است كه براي مسلمانان تداعي دندانهاي خون چكان گرگي را دارد كه براي ارضاي خوي درندگي و رسيدن به قدرت و ثروت بيشتر مي درد و از بين مي برد.

 

آمريكا ديوي است كه لباس فرشته بر تن دارد و اهريمني است كه ادعاي خدايي مي كند،شيطاني كه با تسخير چشم ها و گوش ها ديگران را فريفته مي كند تا آنها را بنده و برده خويش نمايد.

مرگ بر آمريكا گفتن نشانه جدا شدن از اسلام آمريكايي است،مرگ بر آمريكا نوك تيز پيكان عزت و اقتدار ايران اسلامي است و صدايي است كه نه تنها ملت ايران را بين كشور هاي ستمديده جهان بلكه نزد خداوند محبوب كرده است چرا كه طبق تعاليم قرآن فرياد مظلوم در برابر ظالم محبوب پروردگار است ،اين را از اصل قرآني "الا من ظلم" گرفته ايم، حداقل واکنشی که مظلوم می تواند انجام دهد این است که نفرین کند، مرگ بر آمریکا یعنی نفرین بر سیاست های ظالمانه و سلطه گرانه دولت آمریکا و نه مردم آنها؛که این فریاد روح خود باوری را در ملت ایران دمیده است.

 شعار مرگ بر آمریکا واژه ای برگرفته از اصل تبري است كه در بسياري از آیات قرآن کریم همچون "اشدا علی الکفار" و " قتل اصحاب الاخدود" بيان شده است.

 

ملت ايران به بركت آن مرشد روشن ضمير،خميني كبير،در اين سي و چند سال يك سلوك جمعي الهي داشته است،سلوكي كه با بيرون كردن ديو و تخليه اي كه مقدمه تجليه است آغاز شد و استقرار نظام الهي ولايت فقيه ثمره قطع كردن دست شيطان با شعار مرگ بر آمريكا است.

"لا اله الا الله" مي گويد مقدمه عبوديت، نفي سلطه غير خداست و مقدمه رسيدن به جامعه اي نمونه متكي به چشمه لايتناهي ولايت الله، نفي طواغيت زمان است و بالاخره مقدمه "ما همه سرباز توايم خامنه اي" گفتن "مرگ بر آمريكا" است.¹

 

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------- 

1-سلوك الهي زماني ميسر است كه يك شخص و يك ملت طبق خواست و رضاي حق حركت كنند و شخص به فرعون نفس و جامعه به فراعين زمان نه بگويند كه تنها آنگاه تحت ولايت الله در ميايند پس عين توحيد است گفتن "مرگ بر آمريكا"

کاش سرباز تو باشم نه ،سربار تو....

-----------------------------------------------------------

پینوشت: عکس 94/6/1 دیدار آقا با کارگزاران حج و شعر من در همان روز با دیدن این عکس.

آقای من، مگر ما مرده باشیم...

سلام بر نائب مهدی و سلام بر دل پر دردش که امروز بعد از پسر غریب فاطمه،حضرت ولی الله الاعظم ارواحنا فداه ، او دردمند ترین است و فقط مهدی است که از درد های دل این فرزند غریبش خبر دارد.

سلام بر آن آقایی که کسانی که خود را یار و برادر او می خوانند با صراحت و وقاحت دم از جام زهر دادن به او می زنند و بدان می بالند!¹ ننگ بر آن زبانی که راضی به پاره پاره شدن دل ولی زمان خود باشد ،کسانی که عمامه به سر دارند اما هیچگاه معنای امامت را نفهمیده اند که لیاقت آن را نداشته اند ،کسانی که ثروت دنیا را به بهای غربت مولا طلب می کنند ، نزدیکانی که مصرانه در پی آنند روزگار تنها ترین سردار در ایام او تکرار شود.

سلام خدا بر دست جانباز و دل پر خونت که چنانچه روزگار خمینی روزگار خون دادن بود ،روزگار خامنه ای روزگار خون دل خوردن است و این به خاطر بعضی اطرافیان دنیا طلب و دو روی توست ؛ آن زمان فرمان استقامت ،پیامبر خدا را پیر کرد که با "ومن تاب معک" آمد و دستور به اسقامت اطرافیان داده شد اطرافیانی که...

 

آقای من ،بی شک همچنانکه سید و مولای تو مهدی فاطمه است،خود تو سید و مولای ما بسیجیان و دلدادگان خط ولایتی و بدان که تا فدائیان تو زنده اند، بدخواهان و حسودان و کیسه دوزان نخواهند توانست عرصه را بر تو تنگ کنند که ننگ ابدی برای کسی است که روگردان از مسیر ولایت باشد.

 

...............................................

1-نوشیدن جام زهر توسط امام، کام ملت را شیرین کرد!

 

...............................................

درج این مطلب در آرمان پرس

ما در امت اسلامی فقط امام داریم نه هیچ چیز دیگر

 

فرهنگ دینی ما همان فرهنگی است که این انقلاب عظیم اسلامی را رقم زد که به عنوان تنها انقلاب مذهبی عصر چشم همگان را خیره نمود،این فرهنگ، یک مختصات ویژه و بی بدیل دارد و شاید مهمترین بخش این فرهنگ عمود ولایت و امامت باشد.

وقتی گفته می شود "امام" این مفهوم در دین ما تعریف مخصوصی دارد که حد علی الاطلاق و اعلای آن حضرات معصومین علیهم السلام هستند و دیگر،امام های مقید که باز در دین ما تعریف شده هستند،یعنی امامت هایی که مقید به مکان یا زمان خاصی است اما معنای اطاعتی که مخصوص امام است به حسب همان مکان و زمان در آن ها نیز وجود دارد.

مثلا در امامت جمعه یا جماعت تبعیت در امام در تمامی حرکات و سکنات شرط است یعنی در هر حدی امام رنگ دینی مخصوص به خود را دارد و در مورد ولی فقیه که امامتش مقید به عصر غیبت معصوم علیه السلام است نیز این معنا وجود دارد،ولی فقیه طبق روایات حجت امام زمان است یعنی اگر کسی فردا روزی عذر به وجود غیبت بیاورد امام علیه السلام به وجود مبارک ولی فقیه و هشدار ها و دستورات و آگاهی بخشی او احتجاج می کنند.

جایگاه ولایت فقیه در بیان بنیانگذار فقید انقلاب،خمینی کبیر ،همان جایگاه نبی اکرم و پس از ایشان ،امامان معصوم علیهم السلام است،مبنای این حکومت و این اصل از دین گرفته شده است پس باید تعبیرات و عناوین را هم از همان ماخذ بگیریم،چیزی که در دین ما تعریف دارد "امام" است نه کلمه "رهبر" که یک تعبیر خنثی و فاقد ویژگی های نائب امام زمان است،امت اسلامی نیاز به امام دارد نه هیچ چیز دیگر! امام یعنی کسی که نگاهش به آن طرف مرز های مادی است،کسی که آخرت نگر است و برای سعادت ابدی می اندیشد و برنامه می ریزد و دستور می دهد که چون صد آمد نود هم پیش ماست! ،

این تعریف امام است اما تعبیر رهبر یک تعبیر مخصوص به ما و دینی نیست و در همه جای دنیا به کار می رود و در دنیا تعریف شده است و حدودی مغایر با آنچه برای امام شمردیم برای آن شمرده می شود، آنچه در معنای دینی برای ما مقدس است امام است نه رهبر! شاید تعریفی که برای یک رهبر در دنیا وجود دارد صرفا حفظ امنیت و تمامیت یک کشور باشد و این بی شک نگاه کوتاهی در بلند نظری دین و ایدئولوژی دینی ماست،همان قله هایی که حکومت انبیاء و اولیای الهی در طول تاریخ وجود داشته است از زمینه چینی برای تحقق حکومت جهانی منجی آخرالزمان و پرورش انسان ها و نگاه به آخرت در عین ساختن دنیا؛ که آرمان انقلاب اسلامی و نگاه خمینی کبیر بی شک چیزی فراتر و جدا از وظایفی است که در دنیا برای یک رهبر و یک حکومت شمرده می شود.

در پایان باید عرض شود که چه کوته نظر و تاریک فکر است کسی که سختش می آید و نمی تواند به کسی که امروز در جامعه ما در منصب رسول خدا و امیرالمومنین و امام زمان علیهم السلام نشسته است خطاب "امام" نماید در حالی که حتی به کسی که چند نفر آن هم فقط در امر نماز تابع او هستند خطاب امام می گردد.

 

.....................................

درج این مطلب در جهان نیوز

در اسرار اشعار انقلاب

هوا دلپذیر شد ،گل از باغ بردمید و امام آمد ،آمد و کشتی امت را از میان طوفان مبارزه با طاغوت به سوی ساحل پیروزی رهبری نمود ؛بوی گل سوسن و یاسمن برای مردمان این سرزمین که دلداده به خانواده وحی اند، عطر ولایت فقیه بود ،عطری که سکوت مرگ و سرمای زمستان را به حیاتستان بهار بدل کرد، حیاتی که بعد ها نه تنها مسلمانان که موحدان حقیقی را درتمام جهان زنده کرد.

در حقیقت دیوی که از ایران برون رفت دست شیطان بود و مظهر حاکمیت او ، و فرشته ،دست خدا بود ، همان ید اللهی که بر سر خمینی بود.
روزگاری که حقیقتا برای زجر کشیدگان زندانهای ساواک تلخ تر از زهر بود تمام شد و این پیروزی باز حقیقتا شکری بود که کام مردم را شیرین کرد اما شکر حقیقی در راه است که امام فرمود:ما منتظر رویت خورشیدیم.

اما ما فراموش نمی کنیم لاله های در خون خفته را ،همانهایی که در غربت وحشیگری عمال شاه گلبرگ خونشان ریخته شد و دم بر نیاوردند و میدانستند که آنچه از این خون خواهد رویید کاخ ستم را واژگون خواهد کرد و فرداروزی کسانی خواهند بود که فریاد های فرو خفته ایشان را بر کوی و برزن زنده کنند.

ما مردم ایران که با صد ها هزار یا حسین توانسته ایم ،طعم عزت و سرافرازی و  دست بر زانو گذاشتن و یاعلی گفتن را بچشیم دشمنی های دشمنان روز های تلخ و سخت مردم ایران را از یاد نخواهیم برد و مرگ بر آمریکا و نیرنگ های علی الدوامش می فرستیم و نفرین بر کسانی که این چنگال را بر خون جوانان ما مسلط نمودند.

اما خمینی ای امام! ما نسل همان سربازان تو هستیم که تا سر از گهواره این سرزمین بر آوردند همصدا با شعار تو به راه حق قیام کردند و ما هنوز ایستاده ایم تا پشت سر جانشین صالحت حضرت امام خامنه ای، این انقلاب را به سرمنزل مقصود برسانیم تا آنکه او پرچم لااله الا الله را به دستان صاحبمان برساند ان شاالله.

حجت منجلی،حضرت سید علی

 

شکر این نعمت که داند؟ ،رهبری دلدار وش!

                                                     بی تکبر، بی هوس، آئینه ای بی غل و غش

   سیدی از نسل زهرا،در صلابت حیدری

                                                   عالم دین پیمبر ،صاحب نام علی

   لشکر شیطانیان امروز با او دشمن است

                                                    چونکه در دوران غیبت ،او عناندار من است

از برای عاشقان ،امروز حجت منجلی است

                                                    چون علمدار ولایت، حضرت سید علی است

مدعی حب مهدی! ، گوش خود را باز کن

                                                   قدر عشقت را زمان نائبش احراز کن

حرف حرفش را اگر دستور او دانی نکوست

                                                       چون صراط مستقیم امروز دستورات اوست

آه، می ترسم ز تکرار غریبی، درد و چاه

                                                   در میان گرگ ها ماند امامی بی سپاه

فتنه گر از پشت و خیل دشمنان از پیش رو

                                                  ناید آن روزی که ایرانی شود،  بی آبرو

لیک تا ما زنده ایم از عشق فرمان می بریم

                                                        ما بسیجیها فدائیهای راه رهبریم

قوم سلمان پیرو و دلداده سید علی است

                                                    این علی تنها نمی ماند که ایران کوفه نیست

                                                               ح،الف،اول

توفیق گفتن این شعر در 92/11/3 برام حاصل شد؛برای همه دوستان ولایتی آرزوی موفقیت دارم و از همتون التماس دعا دارم. 

درج این مطلب در ندای قلم

پیام تبریک طلاب حامی دکتر جليلي به رئیس جمهور منتخب

باسمه تبارک وتعالی

خدمت رییس جمهور منتخب ومحبوب جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسن روحانی

سلام علیکم

بار دیگر الطاف خداوند متعال شامل حال مردم ایران شد و با عنایت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نظام اسلامی ایران در چشم دوستان و دشمنانش پر نشاط تر و با صلابت تر از قبل جلوه کرد.

ما طلاب حامی دکتر جلیلی در انتخاباتی که گذشت، همانند مقتدایمان حضرت امام خامنه ای (مد ظله العالی) جبین را به رسم شکر و ادب بر خاک می نهیم و خداوند بزرگ و عزیز را بر این نعمت شاکریم و از درگاه او توفیق تحقق حماسه اقتصادی را پس از این حماسه بزرگ سیاسی خواستاریم.

به فرمایش رهبر عزیزمان امروز روز تبدیل کردن رقابت ها به رفاقت ها است لذا انتخاب شما به عنوان رییس جمهوری اسلامی ایران و اعتماد با ارزش مردم عزیز به حضرت عالی  به عنوان خادم این ملت بزرگ را تبریک عرض می نماییم و بر خود لازم می دانیم نهایت سعی و تلاش خود را برای حمایت از شما در مسیر سربلندی و پیشرفت کشور عزیزمان و اعتلا و ترویج اسلام ناب محمدی مبذول داریم.

  از خداوند متعال توفیق روز افزون و موفقیت جنابعالی را در این مسئولیت خطیر خواستاریم.

                           ومن الله التوفق

جمعی از طلاب حامی دکتر سعید جلیلی در مشهد مقدس

 

1-محسن قربانیون

2-محمد ابوي ساني

3-حسین ابراهیمی

4-محمد کاظم رستمی

5-محمد جواد خالقی

6-مجتبی کلامی

7-محمد رضا زارگزی

8-سید جلال مهدیزاده

9-محسن قلی زاده

10-محمد هادی عنایتی

11-قاسم غنیمی

12-محمد جواد آسایش

13-محمد جواد صادق جوادی

14-احمد شکری

15-روح الله صاحب الامری

16-مهدی رحمانی

17-جواد شکری

18-سید علی حسینی

19-علی جندقی

20-رضا مظاهری

21-حسین صادقی

22-احمد صفدر نژاد

23-مرتضی مظاهری

24-جمال بیدل

25-محمد سفرکرده

26-سعید در افشان

27-رضا حقیقی

28-حمید رضا حسینی دانشور

29-مجتبی کرامتی

30-علی استاد

31-محمد محمدی

32-سروش سیرجانی

33-مهدی بخشی

34- داوود حسین زاده

35-حسین شاملی

36-جواد حسین زاده

37-سعید بسکابادی

38-علی خراسانی

39-هاشم گلبو

40-حسین قرآنی

41-سید مهدی صفدری

42-علی نخعی

43-میثم بذری

44-سید کاظم مهدیزاده

45-مصطفی خیری

46-علی خالقی

47-مصطفی واحدی

48-سید احمد حسینی

49-رسول قضاوت

50-علی علیزاده

51-محسن فیضی

52-علی جعفری

53-حسین شجاع

54-مسعود دشتی

55-صادق خسروی

56-سید محمد موسوی

57-مرتضی صابری

58-مجید نوری

59-سید مرتضی حسینی

60-عباس خداشاهی

61-سید محمد رضا رضوی

62-مجتبی محمدی

63-مهدی گلی

64-محسن عبد الله نژاد

65-صادق یزدانی

66-محمد دولتی

67-محسن یگانه

68-محمد مبهوت

69-محمد علی قرآنی

70-مجتبی قربانی

71-محسن علیپور

72-سعید راستی

 درج اين پيام در  سايت دكتر حسن روحاني و خبرگزاری رسا و رسانه ايران و صراط و  صبح توس و  لينك دين

بله هر کسی که رهبر بخواهد رای می آورد!

آری این رای رهبر است که در این کشور تعیین کننده است. اما مهم ان است که بدانیم چرا  و چگونه وآیا نحوه استدلال ما با رسانه های وسواس خناس بیگانه بر سر این جمله یکی است یا خیر ؟

همه برتری امروز ملت ایران بر جهان از چهل پنجاه سال پیش تا امروز همین است. که اغلب و اکثر این مردم دل داده اسلام اند. و دل در گرو الله و ولایت الله دارند.

آری نه فقط امروز بلکه از آغاز نهضت های اسلامی ایرانیان، رای و سخن ، رای و سخن فقیه و ولایت فقیه بوده است؛ چرا که اعتقاد ما این است، فقیهی که مسلط بر نفس و حافظ دین و مخالف هواهای نفسانی و مطیع مولای خویش است سخن او سخن خداست، رای خداست، راه سعادت و صراط مستقیم است و این مردم روزی ده مرتبه هدایت به این مسیر را از خدای خود طلب می کنند.

پس هیچ مسئله عجیبی نیست که امروز رای امام خامنه ای رئیس جمهور آینده را تعیین کند. اما تمام اشتباه مخالفان این جاست که حاکمان دینی ما را با حاکمان و رؤسای خود مقایسه می کنند. چرا که در این جا رابطه امام و ماموم رابطه ای قلبی است و حکومت او حکومت بر قلب هاست فلذا این مردمند که تشنه رای دادن بر طبق نظر رهبرند و البته صد حیف که هیچگاه از نظر ایشان به طور مشخص آگاه نمی شوند اما می توانند ببینید که منش و روش و سخن دیروز و امروز کدام یک از کاندیداها با ولی امرشان نزدیکتر و همسان تر است؛

بسیار تلاش می کنند که برطبق نظر ایشان و ملاک های تعیین شده توسط ایشان رای دهند.و این چه بسا از نظر نتیجه همان سخن شود که هر که رهبر بخواهد رئیس جمهور می شود. اما این کجا و انتخابات حکومت های بزرگ غربی کجا که هیولای رسانه ای حاکمانی که قدرت را قبضه کرده اند از بین چند کاندیدای معدود که معرفی شده اند افکار مردم را در جهت مطامع و مقاصد و منافع خود به بردگی می کشند.

اینجا کشور عاشقان ولایت است که در آن رای رای ولی است اما دشمنان غافل اند که ولی ما هیچگاه رای خود را بر دیگران القا نمی کند و مشخصا دیگران را مجبور نمی کند که به کاندیدای مورد نظر او رای دهند یا اینکه مثل بسیاری از کشور های غربی با تقلب مسیر رای مردم را به مسیر دلخواه خود تغییر دهد چون در دین ما و در حکومت اسلامی این مردمند که حاکم بر سرنوشت خود هستند. (اِنَّ اللّهَ لایُغَیِّرُ مابه قومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا مابِاَنفُسِهِم خداوند سرنوشت قومی ر اتغییرنمی‌دهد تا آن‌ها وضع خود را تغییردهند .رعدآیه11

و آن  امام ما شیعیان امیر المومنین (ع) بود که اگر چه او خلیفه بر حق بود ولی تا روزی که مردم برای حکومت به سوی او نیامدند سکوت اختیار کرد.

اساسا در منطق اسلامی عنصر اختیار در انتخاب سرنوشت انسان ها قرار داده شده و محترم شمرده شده است. اما به قول آن شاعر ولایی و اهل دل:

چند میگویی ز جبر و اختیار                 اختیار آن به که باشد دست یار

اما فقط وظیفه رهبر و ولی هدایت مردم به سوی حق است (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا) و هم او تنها میگوید که کدام ملاک و کدام مسیر مسیر رشد و سعادت است وکدام مسیر مسیر ضلالت و نابودی (لئن شکرتم لازیدنکم ولئن کفرتم ان عذابی لشدید) ولی انتخاب با مردم است که به فرموده امام خمینی (ره) میزان رای ملت است.

درج این مطلب در بی باک نیوز  و عمارنامه و فرهنگ نیوز و ندا نیوز و بولتن نيوز و عرش نيوز

ضرورت شرکت و انتخاب اصلح در انتخابات از منظر احادیث و علما

انتخابات ریاست جمهوری یک حرکت بزرگ در عرصه سرنوشت آینده مردم در حکومت اسلامی آنچه حضرت امام خامنه ای روز چهارشنبه (۱۳۹۲/۲/۲۵) به آن اشاره كردند: «امروز انتخابات شما به يك موضوع مهم بين‌المللى تبديل شده است. دستگاههاى فكرى دشمنان نشسته‌اند رصد ميكنند مقدمات اين انتخابات را، اين حادثه‌ى بزرگ را؛ دارند نگاه ميكنند؛ نقشه هم دارند، هدف هم دارند.»

اما موضوعی که متاسفانه هنوز در میان مردم مومن و دارای فهم بالای سیاسی ما به خوبی جا نیفتاده است آن است که حضور در عرصه سرنوشت اجتماعی دستور مهم شریعت کامل اسلام است و چنانچه حکومت اسلامی مجری دین و احکام اسلامی است و حفظ آن از اوجب واجبات است مطمئنا سهل انگاری و مسامحه در این امر از گناهان بزرگ خواهد بود و انتخابات ریاست جمهوری مرحله بزرگی را در مسیر رسیدن به هدف والای جامعه اسلامی و یا خدای نکرده دور شدن از آن رقم خواهد زد.

اهمیت حضور مردم در صحنه در کلام امیرالمونین علیه السلام

 علي علیه السلام مي‌فرمايند:«فليست تصلح الرعيه الا بصلاح الولاة و لا تصلح الولاة الا باستقامة الرعيه»

كشور اصلاح نمي‌شود، مگر اينكه كارگزاران و زمامدارانش صالح باشند. آن‌ها نيز اصلاح نمي‌شوند، مگر به استقامت و پشتكار مردم¹.

 

گناه کبیره مسامحه در سرنوشت انقلاب در کلام امام خمینی رحمة الله علیه

بنیانگذار بزرگ جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی رحمة الله علیه می فرمایند: «چه بسا كه در بعض مقاطع عدم حضور و مسامحه[در انتخابات] گناهي باشد كه در رأس گناهان كبيره است. پس علاج واقعه را قبل از وقوع بايد كرد؛ و الا كار از دست همه خارج خواهد شد و اين، حقيقتي است كه بعد از مشروطه لمس نموده‌ايد و نموده‌ايم ... ²

 

 

واجبی که قضا ندارد در کلام حضرت آیت الله العظمی سیستانیدام عزّه

 

سخن گوي آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) درباره لزوم شركت كردن در انتخابات به خبرنگار اعزامي خبرگزاري فارس به نجف گفت:«آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) شركت در انتخابات را واجب شرعي و عدم شركت در آن را امري نابخشودني مي‌داند. يعني به طور مثال، نظر ايشان اين است كه اگر كسي نماز يا روزه نگيرد، مي‌تواند قضاي آن را ادا كند، اما شركت نكردن در انتخابات امري است كه قضاي آن ادا نمي‌شود ... .

آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) در ادامه، با صدور فتوايي مبني بر اينكه شركت در انتخابات، تكليفي شرعي است، از كانديداهاي مستقلي كه به هيچ حزب يا جنبشي وابسته نيستند، خواست كه فرصت را در اين انتخابات از دست ندهند.³ 

نكته: اگر چه نظر ايشان در موضوع انتخابات عراق بوده است، روشن است كه موضوع در اين حكم دخالتي ندارد و حكمت آن به انتخابات ساير كشورهاي اسلامي نيز سرايت داده مي‌شود.

 

 

آیا شرکت در  انتخابات "شرعا" واجب است؟/ ديدگاه آيت‌الله مكارم شيرازي(دام عزّه)

 

پرسش: به نظر حضرتعالي، آيا شركت در انتخابات شرعاً واجب است؟

پاسخ: با توجه به شرايط موجود و اينكه دشمنان ما اصرار بر عدم شركت در انتخابات دارند، به نظر مي‌رسد كه شركت كردن تمام افراد واجد شرايط واجب است.

پرسش: آيا رأي سفيد دادن، رفع تكليف است؟

پاسخ خير، رفع تكليف نيست.⁴

 

انتخاب غیر اصلح خیانت به خدا و رسول و مسلمین است

 

پيامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله مي‌فرمايند:«من استعمل عاملاً من المسلمين و هو يعلم أن فيهم أولي بذلك منه و أعلم بكتاب الله و سنة نبيّه فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين»

هر كس از مسلمانان، كارگزاري را بر سر كار بياورد[و به او مسئوليت بدهد] در حالي كه مي‌داند در بين مسلمانان فردي وجود دارد كه او براي اين كار سزاوارتر است و به كتاب و سنت پيامبر آشناتر است، آن كس به خدا و رسول خدا و جميع مسلمانان خيانت كرده است.

نظر برخی از بزرگان در باب انتخاب اصلح

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

در تعيين رئيس جمهوري و وكلاي مجلس، با طبقه تحصيل كرده متعهد و روشن فكر با اطلاع از مجاري امور و غير وابسته به كشورهاي قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي، مشورت كرده و با علما و روحانيون با تقوا و متعهد به جمهوري اسلامي مشورت نماييد.⁵

 

مقام معظم رهبری مد ظله العالی

مردم بايستي افراد شايسته را بشناسند و انتخاب كنند. چنانچه افرادي را نمي‌شناسند، از راهنمايي انسان‌هاي مؤمن و مطمئني استفاده كنند كه معرفي آن‌ها براي انسان حجت شرعي باشد. دنبال حجت شرعي باشيد ... پيش خدا حجت داشته باشيد. به هر معرفي‌اي نمي‌شود دل بست و اعتماد كرد. معرفي انسان‌هاي مورد اطمينان، معرفي كساني كه انسان بداند كه اين‌ها نيتشان خدايي است، براي دنيا و براي گرو‌كشي‌هاي سياسي و جنجال و هياهو وارد ميدان نشده‌اند، بلكه به عنوان اداي وظيفه معرفي كرده‌اند، انسان از حرف آن‌ها اطمينان پيدا مي‌كند».⁶

 

 

حضرت آیت الله بهجت رحمه الله

رهنمود آيت‌الله بهجت; اين چنين است:«اين جانب جهات سلبيه و اثباتيه را متعرض مي‌شوم. كساني كه بنا دارند در رأي دادن و يا انتخاب شدن شركت نمايند، بايد متذكر باشند كه كساني حق انتخاب شدن و امين مردم با ايمان در مورد دين و دنيا بودن را دارند كه از رجال با عقل كامل كافي و ايمان كامل از شيعه اثناعشريه و با علم به مسائل شرعيه و شخصيات و اجتماعيات و با شجاعت باشند و از آن‌هايي باشند كه در اظهارات و تروك، لا يخافون في الله لومه لائم  باشند و از رشوه و تخويفات و نحو آن‌ها دور باشند.

نظر نكنند كه تا به حال چه بود؛ بلكه نظر نمايند كه از حال چه بايد بشود و چه بايد نشود و بايد پرهيزكار و خداترس باشند، اراده خداي تعالي را بر همه چيز ترجيح بدهند. ار فاقد بعض صفات باشند اهل ايتمان  نيستند و رأي دادن براي فاقد‌ها بي‌اثر است؛ بلكه جايز هم نيست.⁷

 

روشنگری آری ،تهمت و اهانت خیر!

پرسش هایی از حضرت آیت الله مکارم شیرازی (دام عزّه) : انتقاد از نامزدها و بيان نكات منفي آن‌ها در جمع يا بين دو نفر، چه حكمي دارد؟

پاسخ: در صورتي كه در مقام مشورت براي رأي دادن به آن‌ها باشد، اشكالي ندارد؛ ولي بايد صفات آن‌ها را بيان كرد، نه توهين و مذمت و تحقير و يا خداي نكرده تهمت به آن‌ها زده شود.

 

پرسش: در جريان تبليغات رئيس جمهور و يا وكلاي مجلس، ذكر نيكي‌ها وبدي‌هاي شخصي كه داوطلب است و يا ذكر جريانات خوب يا بد كه ايشان مسبب آن بوده، داخل در مبحث غيبت است؟

پاسخ: در صورتي كه براي شناخت آن‌ها لازم باشد و قصد هتك و اهانت نداشته باشد، مانعي ندارد.⁸

 

پینوشت:

1-نهج‌البلاغه، خطبه 216

2-وصيت‌نامه حضرت امام; ص19.

3- سایت آیت الله سیستانی.

4-سایت حضرت آیت الله مکارم شیرازی.

5-صحیفه امام،ج12،ص57

6-سایت khamenei.ir

7- به سوي محبوب، دستور‌العمل‌ها و رهنمودهاي آيت‌الله بهجت;، چ5، قم: شفق، 1386، ص139

8-استفتائات جدید،چ1،قم:مدرسه امام علی بن ابیطالب علیه السلام 1379

توجه:این مطلب عمدتا برگزیده از کتاب "انتخابات از منظر فقه و اخلاق" چاپ آستان قدس رضوی است.

 

 درج این مطلب در  فرهنگ نیوز و عمارنامه و ديدبان و نور آسمان و جنگ نرم و مجله پارسي بلاگ

 

فیلم سخنرانی حضرت امام خامنه ای در حرم مطهر رضوی

لبیک عزیز دل زهرا لبیک!

 ما خیل حماسه ساز ایران هستیم/در امر جهاد از دلیران هستیم

در خلق حماسه سیاسی در کوش/در عرصه اقتصاد تا جان هستیم

فرمان تو می بریم ای نائب عشق/در امر ولی گوش به فرمان هستیم/ح.الف.اول

.................................................................................

   لبیک عزیز دل زهرا لبیک                   امر تو شنیدیم اماما لبیک

دنبال حماسه ساختن خواهیم بود      ای حجت نور عشق بر ما ، لبیک
                                                                            ح.الف.اول

پیام نوروزی امام خامنه ای :

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.
اللّهمّ صلّ علی حبیبتك سیّدة نساء العالمین فاطمة بنت محمّد صلّی الله علیه و ءاله. اللّهمّ صلّ علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها. اللّهمّ كن لولیّك الحجّة بن الحسن صلواتك علیه و علی ءابائه فی هذه السّاعة و فی كلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّی تسكنه ارضك طوعا و تمتّعه فیها طویلا. اللّهمّ اعطه فی نفسه و ذرّیّته و شیعته و رعیّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جمیع اهل الدّنیا ما تقر به عینه و تسرّ به نفسه.

تبریك عرض میكنم به همه‌ی هم‌میهنان عزیزمان در سراسر كشور، و به همه‌ی ایرانیان در هر نقطه‌ای از جهان كه هستند، و به همه‌ی ملتهائی كه نوروز را گرامی میدارند؛ مخصوصاً به ایثارگران عزیزمان، خانواده‌های شهدا، جانبازان و خانواده‌هایشان، و همه‌ی كسانی كه در راه خدمت به نظام اسلامی و به كشور عزیزمان مشغول فعالیتند. امیدواریم خداوند متعال این روز را و این آغاز سال را برای ملت ما، برای همه‌ی مسلمانان عالم، مایه‌ی شادی و بهروزی و نشاط قرار دهد و ما را به انجام وظائفمان موفق و مؤید بدارد. به هم‌میهنان عزیزمان عرض میكنم توجه داشته باشند كه ایام فاطمیه در اواسط روزهای عید است و تكریم و احترام این ایام برای همه‌ی ما لازم است.

ساعت تحویل و هنگام تحویل، در حقیقت حد فاصلی است بین یك پایان و یك آغاز؛ پایان سال گذشته و آغاز سال نو. البته نگاه عمده‌ی ما باید به طرف جلو باشد؛ سال نو را ببینیم، برای آن خودمان را آماده كنیم و برنامه‌ریزی كنیم؛ اما حتماً نگاه ِبه پشت سر و راهی كه طی كرده‌ایم هم برای ما مفید است، برای اینكه ببینیم چه كرده‌ایم، چگونه حركت كرده‌ایم، نتائج كار ما چه بوده است، و از آن درس بگیریم و تجربه بیاموزیم.

سال ۹۱ مثل همه‌ی سالها، سالی متنوع و دارای رنگها و نقشهای گوناگون بود؛ شیرینی هم داشت، تلخی هم داشت؛ پیروزی هم داشت، عقب‌ماندگی هم داشت. زندگی انسانها در طول حیات، همیشه همین جور است؛ با كش و قوس‌ها همراه است، با فراز و نشیب‌ها همراه است؛ مهم این است كه از نشیبها خارج شویم، خودمان را به اوجها برسانیم.

آنچه كه در طول سال ۹۱ از جنبه‌ی مواجهه‌ی ما با جهان استكبار آشكار و واضح بود، عبارت بود از سختگیری دشمنان بر ملت ایران و بر نظام جمهوری اسلامی. البته ظاهر قضیه، سختگیری دشمن بود؛ اما باطن قضیه، ورزیدگی ملت ایران و پیروزی او در میدانهای مختلف بود. آنچه كه دشمنان ما هدف گرفته بودند، صحنه‌ها و عرصه‌های مختلف بود؛ عمدتاً عرصه‌ی اقتصاد و عرصه‌ی سیاست بود. در عرصه‌ی اقتصاد، گفتند و تصریح كردند كه میخواهند ملت ایران را به‌وسیله‌ی تحریم فلج كنند؛ اما نتوانستند ملت ایران را فلج كنند و ما در میدانهای مختلف، به توفیق الهی و به فضل پروردگار، به پیشرفتهای زیادی دست پیدا كردیم؛ كه تفصیل آنها برای ملت عزیزمان گفته شده است، گفته خواهد شد؛ من هم ان‌شاءالله در سخنرانی روز اول فروردین، به شرط حیات، اجمالاً مطالبی عرض خواهم كرد.

در زمینه‌ی اقتصاد البته بر مردم فشار وارد آمد، مشكلاتی ایجاد شد؛ بخصوص كه اشكالاتی هم در داخل وجود داشت؛ برخی از كوتاهی‌ها و سهل‌انگاری‌ها انجام گرفت كه به نقشه‌های دشمن كمك كرد؛ لیكن در مجموع، حركت مجموعه‌ی نظام و مجموعه‌ی مردم، یك حركت رو به جلو بوده است و ان‌شاءالله آثار و نتائج این ورزیدگی را در آینده خواهیم دید.

در عرصه‌ی سیاست، از یك جهت همت آنها این بود كه ملت ایران را منزوی كنند، از جهت دیگر ملت ایران را دچار دودلی و تردید كنند؛ همت آنها را كوتاه و ضعیف كنند. درست عكس این عمل شد؛ در واقع عكس این اتفاق افتاد. در زمینه‌ی انزوای ملت ایران، نه فقط نتوانستند سیاستهای بین‌المللی و منطقی ما را محدود كنند، بلكه حتّی نمونه‌هائی از قبیل اجلاس جنبش غیر متعهدها با حضور تعداد كثیری از سران و مسئولان كشورهای جهان در تهران تشكیل شد و عكس آنچه را كه دشمنان ما میخواستند، رقم زد و نشان داد كه جمهوری اسلامی نه فقط منزوی نیست، بلكه در دنیا با چشم تكریم و احترام به جمهوری اسلامی و به ایران اسلامی و به ملت عزیز ما نگریسته میشود.

در زمینه‌ی مسائل داخلی، مردم عزیز ما در آنجائی كه امكان و موقعیت ابراز احساسات وجود داشت ــ عمدتاً در بیست و دوم بهمن سال ۹۱ ــ آنچه را كه لازمه‌ی حماسه و شور بود، از خود نشان دادند؛ از سالهای دیگر پرشورتر و متراكم‌تر در صحنه حاضر شدند. یك نمونه‌ی دیگر هم حضور مردم خراسان شمالی در بحبوحه‌ی تحریمها بود، كه نمونه و مستوره‌ای از وضعیت و روحیه‌ی ملت ایران را نشان میداد نسبت به نظام اسلامی و به مسئولان خدمتگار و خدمتگزار خودشان. كارهای بزرگی هم بحمدالله در طول سال انجام گرفته است؛ تلاشهای علمی، كارهای زیربنائی، تحرك فراوان مسئولین و مردم. زمینه‌ها برای حركتِ رو به جلو و ان‌شاءالله جهش، فراهم شده است؛ هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، و هم در همه‌ی زمینه‌های حیاتیِ دیگر.

سال ۹۲ برابر چشم‌انداز امیدوارانه‌ای كه به لطف پروردگار و همت مردم مسلمان برای ما ترسیم شده است، سال پیشرفت و تحرك و ورزیدگی ملت ایران خواهد بود؛ نه به این معنا كه دشمنیِ دشمنان كاسته خواهد شد، بلكه به این معنا كه آمادگی ملت ایران بیشتر و حضور او مؤثرتر و سازندگی آینده‌ی این ملت به دست خودشان و با همتِ با كفایت خودشان ان‌شاءالله بهتر و امیدبخش‌تر خواهد شد.

البته آنچه را كه ما در سال ۹۲ در پیشِ‌ رو داریم، باز عمدتاً در دو عرصه‌ی مهم اقتصاد و سیاست است. در عرصه‌ی اقتصاد، به تولید ملی باید توجه شود؛ همچنان كه در شعار سال گذشته بود. البته كارهائی هم انجام گرفت؛ منتها ترویج تولید ملی و حمایت از كار و سرمایه‌ی ایرانی، یك مسئله‌ی بلند‌مدت است؛ در یك سال به سرانجام نمیرسد. خوشبختانه در نیمه‌ی دوم سال ۹۱ سیاستهای تولید ملی تصویب شد و ابلاغ شد ــ یعنی در واقع این كار ریل‌گذاری شد ــ كه بر اساس آن، مجلس و دولت میتوانند برنامه‌ریزی كنند و حركت خوبی را آغاز كنند و ان‌شاءالله با همت بلند و با پشتكار پیش بروند.

در زمینه‌ی امور سیاسی، كار بزرگ سال ۹۲، انتخابات ریاست جمهوری است؛ كه در واقع مقدرات اجرائی و سیاسی، و  به یك معنا مقدرات عمومی كشور را برای چهار سال آینده برنامه‌ریزی میكند. ان‌شاءالله  مردم با حضور خودشان در این میدان هم خواهند توانست آینده‌ی نیكی را برای كشور و برای خودشان رقم بزنند. البته لازم است هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، حضور مردم حضور جهادی باشد. با حماسه و با شور باید  وارد شد، با همت بلند و نگاه امیدوارانه باید وارد شد، با دل پر امید و پر نشاط باید وارد میدانها شد و با حماسه‌آفرینی باید  به اهداف خود رسید.
با این نگاه، سال ۹۲ را به عنوان «سال حماسه‌ی سیاسی و حماسه‌ی اقتصادی» نامگذاری میكنیم و امیدواریم به فضل پروردگار، حماسه‌ی اقتصادی و حماسه‌ی سیاسی در این سال به دست مردم عزیزمان و مسئولان دلسوز كشور تحقق پیدا كند.

به امید توجهات پروردگار و دعای حضرت بقیةالله (ارواحنا فداه) و با درود به روح مطهر امام بزرگوار و شهیدان عزیز .
و السّلام علیكم و رحمةالله و بركاته

يك مقايسه؛ولايتمداري كدام است؟ آن يا اين!؟

گرچه كه مسئولين محترم دو قوه قضائيه و مقننه بعد از سخنان رهبر حكيم انقلاب هر دو بيان داشتند كه ما مطيع سخنان حضرتعالي هستيم و نصيحت هاي مشفقانه حضرتعالي را روي چشم مي نهيم و رئیس قوه مجریه نیز با تاخیر نامه ای مبنی بر دلبستگی و ارادت به مقام عظمای ولایت منتشر نمود که البته ارادت غیر از فرمانبرداری است اما بايد دید آيا ولايتمداري به همين است؟ و چگونه مي توان ولايتمدار حقيقي شد.

خدا رحمت كند سرداران شهيد هشت سال دفاع مقدس را و رحمت خدا بر رزمندگان هشت سال دفاع مقدس را كه انگار منيت ها و هواهاي خود را در عمل به وظيفه و كسب رضايت ولي امر ذوب و نابود كرده بودند، در اينجا براي دريافتن معناي واقعي ولايتمداري خاطره اي كوتاه از يكي از سرداران شهيد نقل مي كنم تا درك و تعيين مصداق ولايتمدار حقيقي برايمان آسانتر شود.



مصداق عملي ولايتمداري



در مورد سردار شهيد حاج حسين خرازي اينگونه نقل شده است:

تند تند راه می رفت و مدام به بیسیمچی غر میزد.

پس رشید چی شد؟ پیداش کردی؟

به قصد مصاحبه رفتم سراغش. گفتم:خودتون رو معرفی کنید.

گفت:خب حسین خرازی ام.خادم بچه های لشکر امام حسین.

کجا میرید؟

شلمچه

برا چی؟

عملیات

اسمش چیه؟

گفتن بذارید کربلا ۵

نظر شما بعنوان فرمانده چیه؟

خودکشی!

پس چرا میرید؟

فرمان حضرت امام.

...

حالا چندین سال از شهادت شهید خرازی و اون خبرنگار میگذره.

هردوشون توی شلمچه آسمونی شدند و كربلاي پنج يكي از بزرگ ترين و بياد ماندني ترين عمليات هاي سپاه اسلام در هشت سال دفاع مقدس.

حالا شما به عنوان يك مخاطب فهيم چقدر فاصله ميبينيد ميان ولايتمداري مسئولين ما و آن آسمانياني كه اينگونه چشم به فرمان ولي داشتند و اين شد كه جنگ تحميلي ما و پيروزي هاي حاصل از آن معجزه اي شد كه دهان همه جهانيان از عظمت و شكوه آن باز ماند.

بسياري از اهل دل از مردم انقلابي از سخنان از سر درد امام خامنه اي اشك از چشمانشان جاري گشت و غربتي را در اين سخنان احساس كردند كه مهرشان را به حضرت ايشان به جوشش در آورد و دلشان را به درد آورد ؛ سخن گفتن و ادعا كردن براي يك سياستمدار سخت نيست و ضرورتا نشانگر عمق اعتقاد وي نمي باشد آنجا كه مسئولين ما بايند اين اعتقاد به فرمان قاطع و فصل الخطاب امام خويش را در عمل نشان دهند و نكنند آنچه اينچنين رهبر انقلاب را به واكنش عتاب آميز و ناراحتي وادارد.


از خداوند عزيز خواستاريم كه حقيقت انجام به وظايف را كه عبادتي براي معبود و موجب خوشنودي مهدي موعود است به مسئولين ما عنايت كند تا مشكلات معيشتي مردم مومن ما و فساد هاي موجود در كشور ما به اين ولايتمداري و انجام وظيفه دفع و رفع گردد ان شاالله.
 

سخنان مهم مقام عظمای ولایت درباره بد اخلاقی های اخیر مسئولان:

يك نكته هم راجع به مسائل داخلى كشورمان عرض كنم، كه اين هم مسئله‌ى مهمى است. قضيه‌اى در مجلس پيش آمد؛ قضيه‌ى بدى بود، قضيه‌ى نامناسبى بود؛ هم ملت را ناراحت كرد، هم نخبگان را ناراحت كرد. بنده‌ى حقير هم از دو جهت ناراحت شدم: هم خودم در مقابل اين قضايا احساس تأثر ميكنم؛ هم به خاطر ناراحتى مردم، انسان احساس تأثر ميكند.

خب، رئيس يك قوه به استناد يك اتهامِ ثابت نشده و مطرح نشده‌اى در دادگاه، دو قوه‌ى ديگر را متهم كرد؛ اين كار بدى بود، اين كار نامناسبى بود؛ اينجور كارها، هم خلاف شرع است، هم خلاف قانون است، هم خلاف اخلاق است، هم تضييع حقوق اساسى مردم است. يكى از حقوق اساسى مهم مردم اين است كه در آرامش روانى و در امنيت روانى زندگى كنند؛ در كشور امنيت اخلاقى برقرار باشد. اگر يك فردى متهم به فساد است، نميشود به خاطر او انسان ديگران را متهم كند؛ حتّى اگر ثابت هم ميشد، چه برسد به اينكه ثابت نشده است، دادگاهى نرفته، محاكمه‌اى نشده. به استناد متهم كردن يك نفر، انسان بيايد ديگران را، مجلس را، قوه‌ى قضائيه را متهم كند؛ اين كار درست نيست، اين كار غلط است.

بنده فعلاً نصيحت ميكنم. اين كار، كار شايسته‌اى براى نظام جمهورى اسلامى نيست. آن طرف قضيه هم، اصل اين استيضاحى كه در مجلس انجام گرفت، غلط بود. خب، استيضاح بايد يك فايده‌اى داشته باشد. چند ماه به پايان كار دولت، استيضاح يك وزير، آن هم باز با يك علت و دليلى كه مربوط به خود آن وزير نيست، چه معنى دارد؟ چرا؟ اين هم غلط بود.

اين هم كه شنيدم در داخل مجلس كسانى حرفهاى نامناسبى بر زبان آوردند، اين هم غلط است. همه‌ى اين قضايا، قضاياى نامتناسبى است با نظام جمهورى اسلامى؛ نه آن متهم كردن، نه آن برخورد كردن، نه آن استيضاح. دفاعى هم كه رئيس محترم قوه از خودش كرد، آن هم يك قدرى زياده‌روى بود؛ لزومى نداشت.

 وقتى ما همه با هم برادريم، وقتى دشمن مشترك جلوى روى ما هست، وقتى توطئه را مى‌بينيم، چه كار بايد بكنيم؟ تا امروز مسئولين در مقابل توطئه‌هاى دشمن هميشه كنار هم ايستاده‌اند، حالا هم بايد همين جور باشد، هميشه هم بايد همين جور باشد.

 من از مسئولان قوا و مسئولان كشور هميشه حمايت كردم؛ باز هم هر كسى كه مسئوليتى بر دوش دارد، بنده از او حمايت ميكنم، به او كمك ميكنم؛ اما اين كارها را نمى‌پسنديم؛ اين كارها متناسب با تعهدها نيست؛ با سوگندهائى كه خورده شده، مناسب نيست. اين ملت عظيم را ببينند؛ شايسته‌ى اين ملت، رفتار ديگرى است.

 

درج این مطلب در بولتن نیوز

امروز امام زمان تنها بوسیله ولی فقیه دستگیری می نمایند

تبیین ولایت فقیه در 24 خط برای تشنگان حقیقت

سخن حکیمانه و حق را گاهی می توان بسیار کوتاه و ساده بیان کرد و البته گاهی لازم است برای همان جملات کوتاه چندین صفحه شرح نوشته شود.

در مورد ولایت الله در معنای عام و ولایت فقیه که وجهه خاصی از همان معنای عام می باشد نیز می توان در چند جمله کوتاه یک معرفی ارائه کرد.

انسان برای رهایی از رنج ها و سعادت و رسیدن به حمایت کارگردان عالم باید متصل به رشته محکم ولایت و سرپرستی خدای تعالی شود، حالا باید چگونگی این طناب نجات و رشته سعادت را شرح داد.

این زنجیره و رشته اتصال ویژگیهایی دارد که نشان از حکمت خدای عزیز و لطیف دارد؛حلقه اولیه و ثابت و مشروعیت مطلق و بالاصاله؛ ایمان حقیقی به خدای آفریننده و پرورنده است.

حلقه بعد ایمان به پیامبر خاتم و اشرف مخلوقات (صلی الله علیه و آله) است؛ حلقه بعد ایمان به امیرالمومنین و ملاک الحق علی بن ابیطالب (علیهما السلام ) و حلقات بعدی ائمه معصوم علیهم السلام از فرزندان ایشان هستند که آخرینشان مهدی موعود و خاتم الاوصیاء علیه آلاف التحیة و الثناء است.

اما حلقه اتصال به ما از این زنجیره حاکمیت و ولایت الهی ولایت فقیه است که همانطور که مهدی (عج) حجت الله است، مصداق امروز ولی فقیه یعنی حضرت امام خامنه ای حجت امام زمان ارواحنافداه است.

اما این زنجیره در حکمت الهی دارای خصوصیاتی می باشد، بسیاری از افراد به خدای یگانه ایمان دارند اما باز از این رشته نجات بی بهره اند چون ولایت خاتم الانبیاء را نپذیرفته اند و بسیاری همینطور بهره ای از این نجات و سرپرستی خدای تعالی ندارند چون ولایت علی ابن ابیطالب علیه السلام را نپذیرفته اند و بسیاری هم در فرزندان ایشان متوقف شده و اعتقاد به همه ائمه اثناعشر ندارند و آنها هم از نجات و سعادت دورند و دستگیره ای برای رهایی از آتش و عذاب ندارند.

خصوصیت این زنجیره ولایت به آن است که هر چه به حلقات بعدی می رسد انگار دستگیری به این حلقات مشکلتر می شود و در این امتحان الهی فقط مومنان واقعی بدان موفق می شوند و بدا به حال کسی که دم از مهدی بزند و در نزد مهدی رو سیاه باشد و بهره ای از دستگیری مهدی نداشته باشد که او امروز به ادله محکم دینی تنها بوسیله شخص ولی فقیه دستگیری می نماید¹ چرا که سربلند بیرون آمدن از امتحان الهی در عصر غیبت و عدم دسترسی به معصوم علیه السلام و در وانفسای آخر الزمان تنها به پیروی و اطاعت از ولی فقیه می باشد.²

1-چرا که دستگیری امام زمان از افراد تنها در صورت اطاعت ایشان است و دستور امام زمان اطاعت از ولی فقیه و رجوع به وی در عصر غیبت است.

2-برای آگاهی از ادله تفصیلی ولایت فقیه به اینجا مراجعه کنید.

درج این مطلب در عمارنامه و عرش نیوز

اماما 22 بهمن غم از دلت بیرون خواهیم کرد!

من نگرانم مثل میلیون ها دلی که در این سرزمین ولایت برای تو می تپد نگرانم ، در این روز ها نگرانم مبادا گرد غمی بر دل مهربان و دریایی تو غربت غروب افکنده باشد.

این روز ها بخاطر عمل برخی مسئولین باز غربت علی را در چهره ات مشاهده می کنم ، کاش می توانستم چاه درد های دلت باشم، کاش می توانستم من با عملم جبران خبط و خطاهای آنهایی را کنم که مصالح جزئی و شخصی را بر مصالح مملکتی و فرمان ولی مقدم می کنند و کام ملت ولایی را در جشن پیروزی تلخ می نمایند.

اما بدان ای امام من ،شما امتی داری که جز به شادی و رضایت تو که نشانه رضایت صاحبمان است نمی اندیشند.

امروز می خواهم بگویم که باز این ملت فهیم به میدان خواهند آمد تا کم کاری بعضی خواص را با حضور دشمن شکن خود در راهپیمایی سالروز پیروزی انقلاب جبران نمایند و چشم طمع آنان را نسبت به این نظام و انقلاب و کشور کور کنند و فریاد بزنند نه اینجا کوفه است و نه ما کسانی که رهبرمان را در این غربت خواص بی خواص و بی بصیرت تنها بگذاریم.

 

درج این مطلب در عمارنامه و عماریون و براق

 

مرتبط: هرکس به انقلاب، امام(ره) و مقام معظم رهبری عقیده دارد باید در راهپیمایی 22 بهمن شركت كند

دلیل اهمیت مقوله سبک زندگی

حضرت امام خامنه ای در این باب می فرمایند:ما اگر از منظر معنویت نگاه کنیم -که هدف انسان رستگاری و فلاح و نجاح است - باید به سبک زندگی اهمیت دهیم؛ اگر به معنویت و رستگاری معنوی اعتقادی هم نداشته باشیم ،برای زندگی راحت،زندگی برخوردار از امنیت روانی و اخلاقی ،باز پرداختن به سبک زندگی مهم است؛بنابر این مسئله،مسئله اساسی و مهمی است.

بيانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالى۱۳۹۱/۰۷/۲۳‌

تعریف سبک زندگی

اگر بخواهیم نخست تعریفی از سبک زندگی ارائه دهیم باید بگوییم سبک زندگی عبارت است از چهار چوب های مشخصی که فرد با توجه به هدفی که در زندگی دارد برای خود مشخص می کند که همین امر شخصیت او را در نگاه دیگران شکل میدهد.

نیاز پرداختن به سبک زندگی

هر انسان با شخصیتی در هرکجای دنیا نیاز به پرداختن و تدقیق در مقوله سبک زندگی دارد.برای روشن تر شدن این بحث باید ببینیم شخصیت و بی شخصیتی در چیست.

شخصیت و بی شخصیتی

انسان با شخصیت فردی است که در هر کجای دنیا که باشد سبک مشخص و خاصی برای زندگی خود دارد که بر اساس ایدئولوژی و اعتقاداتش برای خود برگزیده است و این امر موجب آن می شود که او در عمل و رفتار خود محدودیت ها و مرزهایی را داشته باشد و صرفا در زندگی اسیر جو و محیط نباشد که این حدود و مرز ها برای یک مسلمان که تعیین کننده سبک زندگی اوست همان باید ها و نباید های دینی است.

اما از آن طرف انسان بی شخصیت کسی است که هدف مشخصی در زندگی ندارد وبا این وجود قهرا سبک و راه مشخصی نیز برای زندگی خود ندارد  بلکه پیوسته در زندگی تحت تاثیر موثرهای مقطعی به این طرف و آن طرف کشیده می شود.

آنچه مشخص است و در سخن امام خامنه ای هم بدان اشاره شد حتی  انسان های مادی و دنیایی که تنها راحتی و لذت را در زندگی هدف قرار داده اند بی نیاز از پرداختن به مقوله سبک زندگی نیستند چرا که امروزه رفتار ،اعمال و عادات شناخته شده ای برای افراد وجود دارد که امنیت روانی و اخلاقی آنها  و اطرافیانشان را به مخاطره می اندازد و آرامش و لذت و راحتی و هر سعادتی را از آنها سلب می کند که این یک نگاه حد اقلی به این مقوله است؛

البته باز نسخه کامل و تام و صحیح آن در دین مبین اسلام وجود دارد و بلکه با نگاه همه جانبه دین در این موضوع باید گفت تنها نسخه کامل و شفابخش سبک زندگی ،دین است که البته به منزله کاتالوکی است که از سوی خالق انسان که بهتر خود او واقف به حیات و سعادت اوست برای او فرستاده شده است.

اين مطلب ان شاالله ادامه خواهد داشت

درج این مطلب در حفا نیوز و مسجد دانشکده دکتر شریعتی و عمارنامه

عاشورای امروز،حسین زمانه و هیئت های غیر سکولار

پیام های محرم در کنار مسائل عمیق و دقیق انسانی و عرفانی ،آمیخته با مسائل اجتماعی و سیاسی است؛آنجا که مصداق اتم نهی از منکر در معنای نفی طاغوت ارائه می شود و نیز وفاداری در رکاب شخص ولی امر ضمانت به ثمر رسیدن این حرکت معرفی می گردد.  

پس مطمئنا معرفت به این پیام ها باید در عزاداری ما و ابراز ارادت ما به سالار شهیدان نمود داشته باشد چرا که دشمن امروز در پی ناکارامد کردن هیئات ما در مسیر وظیفه امروز و سکولاریزه کردن آنها به معنای دور کردن آنها از انقلاب و ولایت است که آنها می دانند ما "هرچه داریم از محرم و صفر است."

در جمله ای منسوب به امیرالمومنین علی علیه السلام آمده است: ما فات مضی و ما سیاتیک فاین؟ قم، فاغتنم الفرصة بین العدمین به این معنا که انسان عاقل بین گذشته ای که از بین رفته است و آینده ای که هنوز نیامده، فرصت های امروز خود را باید غنیمت شمارد.

وامروز بصیرت دینی و شور عاشورایی ،ما را باید در فهم جبهه حسینی امروز و ابعاد جنگ امروز ما با یزیدیان بکشاند.
اگر کسی فهم دقیق از رسم عالم داشته باشد مطمئنا درک خواهد کرد که این جمله که "هر روز روز عاشوراست" چه معنایی می تواند داشته باشد و اگر اینچنین است ، امروز ما باید نگران شقاوت حاصل از یاری نکردن حسین زمان خویش باشیم و عزاداری امروزمان در حقیقت تنها وظیفه ای که می تواند برای ما داشته باشد آن است که این حسین حسین گفتن ما،ما را برای یاری کردن حسین علیه السلام آماده کند.

 تمام سخن اینجاست که رشته معرفتی که سر سلسله دار آن حسین بن علی علیهما السلام است ،تکلیف امروز عاشقان طریق حسین را معین می کند و به عبارت روشنتر آن خورشیدی که در محرم سال 61 هجری، تاریکی را از امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم زدود،شعاع نورش امروز در پیشانی ولی امر مسلمین ،ولی فقیه زمان، حضرت امام خامنه ای نمایان است.

هنوز زمینه سازی برای ظهور منتقم خون حسین عجل الله تعالی فرجه الشریف، جانفدا می طلبد و کربلاییان ،امروز در مسیر ظهور مهدی جانبازی را در تبعیت از رشته مستحکم ولایت نشان می دهند تا در ردیف یاران وفادار سالار شهیدان قرار گیرند و ادعای "یا لیتنا کنا معکم" را در عرصه عمل به اثبات برسانند.

درج این مطلب در باشگاه خبرنگاران و عمارنامه و فرهنگ نیوز و حریم یاس و عماریون

بررسی صوت زدگی و موسیقی های منکر در مداحی ها

وارد بعضی از هیئت ها که می شوی یکی از چیز هایی که در مرتبه اول به چشم می آید باند های بزرگی است که در چند طرف فضا تعبیه شده و وقتی مداح اصلی هیئت شروع به شور خواندن می کند احساس می کنی که در و دیوار و پنجره هم با این صدای بسیار بلند و ریتم تند به حرکت و لرزه در می آیند چه برسد به افراد و اگر افراد اگاهی! که آهنگ های این طرفی و آن طرفی زیاد گوش می دهند دورو برت باشند خواهید دید که می گویند اِه! این آهنگ فلان خواننده معروف رپ است و آن...گاهی انسان در این بازار مداحی ها و هیئت های لوکس امروزی دلش لک می زند برای نوای ملکوتی مداحان قدیمی و مناجات های بی ریای شب های عملیات...

کیفیت یا جمعیت؟

با سخن گفتن با مسئولین بعضی هیئت های بزرگ می بینید که آمار های آنچنانی از شرکت کنندگان هیئتشان ارائه می دهند و می گویند که هدف ما جذب مخاطب جوان از اقشار مختلف است! در اینجا این سوال مطرح است که آیا در اسلام این کمیت است که در درجه اول اهمیت دارد یا کیفیت؟ مطمئنا نهایتا خواهید دانست که با توجه به روایات متعدد کیفیت اهمیت بیشتری دارد گرچه جذب افراد هم در درجه بعد مقصود می باشد.

حالا باید ببینیم که چه چیزی باعث شده است که امروز اغلب جلسات مدح و عزاداری اهل بیت(علیهم السلام) تبدیل به جلسات پر سروصدا،کم مایه با ریتم های تند و حرکات زننده شود و اینکه باید گفت اینگونه جلسات متاسفانه سنخیت چندانی با چشمه حیات بخش ذکر اهل بیت ندارند.

 مثل کم رنگ شدن ذکر و شعر و لحن ناب در هیئت های امروزی ،مثل کالای مفیدی است که طالب مخصوص به خود دارد و ما بیاییم غشهایی از جنس امروزی به آن اضافه کنیم که همه پسند شود! باید با خود بیندیشیم که آیا این کار درست است؟ آیا این خدمت به اهل بیت(ع)است؟

این همان موضوعی است که مقام معظم رهبری در مراسم  سالگرد امام خمینی(ره) در سال 89 بدان اشاره فرمودند و نکوهش کردند کسانی را که به خاطر خوش آمد افراد می آیند تغییراتی در دین میدهند و آن شکل ناب اسلام را ارائه نمی دهند؛

مصادیق منکرات در موسیقی مداحی ها در بیان مقام عظمای ولایت

پس شعر خوب، آهنگ خوب و صوت خوب مهم است. البته آهنگ خوب به معناى تقليد از آهنگ موسيقى‌هاى لهوىِ مضلّ عن سبيل اللَّه نيست؛ اين را توجه داشته باشيد. بعضى از آهنگها، آهنگهاى بدى است، آهنگهاى غلطى است، آهنگهاى لهوى است؛ اين را نبايد به وادى حرفه‌ى مداحى و خواندن مداحى كشاند. عيبى ندارد كه شكلهاى جديدى را در خواندن و قرائت اشعار و آهنگ‌سازى‌هاى گوناگون ابتكار كنيد؛ اما از اين تشابه و تداخل بپرهيزيد. البته آهنگهاى لهوىِ مضلّ عن سبيل اللَّه را ميگويم، نه حالا هر آهنگى كه يك وقتى در يك مضمون ديگرى خوانده شده، آن را بخواهيم منع كنيم؛ نه، آهنگهائى كه لهوى است و مضلّ عن سبيل اللَّه است؛ اينها را نياوريد.۱۳۹۰/۰۳/۰۳بیانات در دیدار جمعی از شاعران و ذاكرین اهل بیت(ع)

و در جای دیگری حضرت ایشان می فرمایند:

نكته‌ى آخر هم آهنگ است. من شنيده‌ام در مواردى از آهنگ‌هاى نامناسب استفاده مى‌شود. مثلاً فلان خواننده‌ى طاغوتى يا غيرطاغوتى شعر عشقىِ چرندى را با آهنگى خوانده؛ حالا ما بياييم در مجلس امام حسين و براى عشاق امام حسين، آيات والاى معرفت را در اين آهنگ بريزيم و بنا كنيم آن را خواندن؛ اين خيلى بد است. خودتان آهنگ بسازيد. اين همه ذوق و اين همه هنر وجود دارد. يقيناً در جمع علاقه‌مندان به اين جريان كسانى هستند كه مى‌توانند آهنگ‌هاى خوبِ مخصوص مداحى بسازند؛ آهنگ عزا، آهنگ شادى.

اين را هم عرض بكنم كه آهنگ شادى از آهنگ عزا جداست. الان معمول شده كه براى روزهاى عيد جلساتى تشكيل مى‌دهند. بنده مخالف اين كار نيستم؛ بد هم نيست كه دست مى‌زنند. البته اگر از راديو بشنويم - كه بنده خودم گاهى از راديو شنيده‌ام - و شعر را درست گوش نكنيم، خيال مى‌كنيم دارند سينه مى‌زنند! هم لحن، سينه‌زنى است؛ هم آن دستى كه مى‌زنند، مثل زدن روى سينه است. اين چه شادى‌يى شد؟! اگر براى روزهاى شادى، آهنگ‌هاى مناسب - نه آهنگ‌هاى مبتذل، نه آهنگ‌هاى طاغوتى، نه آهنگ‌هاى حرام - و شيوه‌هاى خوب انتخاب كنند، مؤثرتر و بهتر است. اين‌طور نباشد كه چون به روضه‌خوانى عادت كرده‌ايم، روز شادى هم كه مى‌خواهيم حرف بزنيم، لحنمان بشود لحن روضه‌خوانى. قديم‌ها مى‌گفتند فلانى هرچه مى‌خواند، مثنوى درمى‌آيد؛ هر آهنگى را كه شروع كند، مثنوى مى‌شود! اين‌طورى نباشد.

به‌هرحال ميدان شما، ميدان وسيعى است؛ ميدان كار و اثرگذارى است. امروز مداحان جوان بحمداللَّه خيلى هستند؛ اقبال جوانها هم خيلى زياد است. اين مزرع، بسيار مستعد و قابل بذرافشانى است. اگر خوب بذرافشانى شود، تأثيرات و محصولش فوق‌العاده باارزش خواهد بود. از اين فرصت استفاده كنيد، استفاده كنيم، نظام اسلامى استفاده كند - شعر خوب، آهنگ خوب، مضمون خوب، اجراى خوب، صداى خوب - اين يك چيز استثنايى و فوق‌العاده خواهد بود.۱۳۸۴/۰۵/۰۵بیانات در دیدار جمعی از مداحان

ریشه یابی نفسانی موضوع

اصلا شاید اینگونه مداحی ها شامل آن خطابهای تکان دهنده بحث بدعت شود چون الان بعضی از سبک های نادرست مداحی تقریبا به شکل یک سنت در آمده است و هر جا هیئتی بر پا می شود،افراد آن هیئت این چارچوب را جزو ملزومات جلسات خود می دانند و اجرا می کنند و خود را از این چارچوب اشتباه مرسوم ناچار میدانند.

 این موضوع به معنای آن است که بجای آنکه ما خودمان را با قداست ذکر اهل بیت(علیهم السلام) همخوان و مناسب کنیم،بیاییم قداست را از ذکر اهل بیت(ع) بکاهیم تا همسان با مذاق ما شود اما در اینجا باید اول ببینیم مذاق ما به چه عادت کرده است و اصلا آیا ما نفس سرکش خود را با عطر معنویات عادت داده ایم یا با الحان و مظاهر دنیایی...

برای روشن تر شدن موضوع باید گرچه مثال تندی به نظر می آید ،قضیه آن شخصی را که در بازار عطرفروشها بیهوش شد یادآور شویم که این شخص چون شغلش تخلیه فاضلاب بود مذاقش با بوی عطر سازگار نبود فلذا بعد از آنکه به بازار عطر در بازار عطر فروش ها از هوش رفت برایش مقداری نجاست آوردند تا زیر بینی او بگیرند و چنین کردند و او به هوش آمد.

گرچه این مثال ممکن است برای ما اغراق آمیز باشد اما اگر با تامل بیشتری به آن بنگریم میبینیم که حالا این قضیه تقریبا وضع امروز مذاق ماست که تنها موسیقی های آنچنانی و ریتم های زننده وتند،ملائم وسازگار با نفس ماست واگر به بازار عطر فروشها هم می خواهیم برویم باید با خود این نجاستی که به آن عادت کردیم ببریم که با این وجود دیگر آن عطر تاثیر خود را نخواهد گذاشت و دیگر نمی توان با آن معطر شد.

 درپایان زیباست که دوباره به یاد بیاوریم که بقول علامه جوادی آملی اهل بیت علیهم السلام از ما اندوه و اشک عاقلانه و از روی تامل می خواهد نه به اصطلاح از روی مستی و اینچین عزاداری ای را عبادت و تسبیح می دانند آنجا که امام صادق علیه السلام می فرمایند: نفس المهموم لظلمنا تسبيح و همه لنا عبادة یعنی نفس كسى كه به خاطر مظلوميت ما اندوهگين شود تسبيح است، اندوه او برما عبادت است.بحار الانوار-ج 44،ص 278

بیاییم مذاق خود را با عطر ناب معنویت ذکر اهل بیت(ع) جور کنیم تا ما هم معطر به این عطر شویم البته در سلوک عاشقانه بیرون آمدن از آخور نجاسات دنیوی کار آسانی نیست! اما این حرکت،هدف ذکر اهل بیت است که باید به سوی این هدف رفت و کیفیت این تغییر را فدای کمیت سیاهی لشکر بی مایه و بی تاثیر موسیقی های مداحی دار! ننمود که یکی مرد جنگی به از صد هزار.

 

درج این مطلب در  تعامل نیوز و روزنامه اعتدال و فصل بیداری و باشگاه خبرنگاران و فرهنگ نیوز و بشارت نیوز و ممتاز نیوز و سید علی و حرف تو و گلستان ما و میانرود و مرآت نیوز و دریاسر و ایلام فردا و نیمه پر و ملایری ها و رودآور و نافع و سفیر افلاک و پایگاه خبری اسد آباد و مطلع الفجر و بهاباد خبر و داهی و بازی دراز 

یک نظام فکری کامل چگونه در عرصه حکومتی ثمر خواهد داد؟

 

مقدمتا باید بیان کنیم که فاصله نظر تا عمل فاصله ای است که برداشتن آن مستلزم چند امر است، اولین گام اعتقاد واقعی به آن نظر و موضع بیان شده است که این خود شامل مراحل و موانعی است که به راحتی حاصل نمی شود واگر این اعتقاد به مبانی فکری اظهار شده در واقع نفس شخص و افراد موجود باشد نوبت به گام بعدی می رسد که آن اقدام برای پیاده سازی این نظریات و مبانی فکری است،

 

 که باز در این مرحله که مخصوص به معتقدین به آن نظر خاص و نظام فکری است مراتبی وجود دارد که چگونه و تا چه حد موفق شوند با تخصص خود شرایط ظهور این نظر را در بستر عمل فراهم کنند و موانع بروز آن را از میان بردارند.

 

حالا باید گفت که قصه نظام فکری دین در این مملکت و اجتماع بدین صورت است که آن خود شامل مقدمات دیگری نیز هست با وجود آنکه شاید درجه اهمیتی و مقامی پایین تر نسبت به مقدمات ذکر شده داشته باشد اما باز مطرح هستند و مشکلزا در عرصه طی شدن مراحل ثمر دهی این نظام فکری.

 

جدا از بحث اعتقاد که بیان شد و موانع و شرایط عملی شدن آن ؛ میزان سواد و اطلاع افراد دست اندر کار و مسئول نسبت به مبانی فکری این نظام اجتماعی دینی از مقدمات وشرایط لازم دیگری است که جالب این جاست که در بسیاری از موارد افرادی که به اصطلاح مجری امور و قوانین در سطوح و مناطق مختلف هستند از منشا و مبنای و حکمت و مصلحت دینی این امور کم اطلاع یا حتی بی اطلاعند واین خود سبب اهمال یا حتی موضع گیری خلاف در این امور است.

 

یا اینکه گاهی افراد آگاه به آن مبانی در مقام عمل دچار موانع نفسانی یا دنیایی می شوند و از التزام عملی به این مبانی وا می مانند و این مقدمه که نبود اینچنین موانعی است خود مرحله ای خطیر و سرنوشت ساز در به ثمر نشستن نظام است؛

 

که در اینجا توصیه های مکرر امام نافذ و حی نظام اسلامی ما در این مقام ،به مسئولان که آنها را از دنیا گرایی و تجمل و آفت های دنیا زدگی و بی تقوایی در این باب باز می دارند اشاره به رفع ودفع همین مانع دارد که این خود موجب بروز بسیاری از مشکلات است.

 

البته در همینجا باید گفت که همین فاصله نظر تا عمل در عوام مردم باعث می شود که به بسیاری از مسئولین صرفه نظر از درست بودن یا نادرست بودن این عمل عتاب و خطاب کنند و حال آنکه آنها از همین جامعه ای بر خواسته اند که آغشته به دنیا دوستی و دنیا پرستی و متهم در کم گذاشتن در وظایف دینی و الهی است.

 

همه این حرف ها جدا از اختلافاتی است که علما در مبانی اجرایی دین دارند که باید دید که تا چه حد توانسته ایم از تبعات این مسئله در روند جریان نظام حکومتی جلوگیری نماییم،

 

 که در اینجا و بعد از ذکر همه این موانع و مقدماتی که برای ثمردهی یک نظام فکری کامل، لازم است با توجه به اذعان دشمن و دوست در حرکت رو به جلوی نظام و انقلاب ما در این سی و چند سال باید سر تعظیم فرود آریم بر مقام حکیم ولی فقیه حاضر که همچنانکه افق های دور را در اهداف و همچنین انحرافات می بیند یک نگاه دقیق در کالبد این مجموعه به هم پیوسته دارد تا بتواند روح حرکت رو به پیشرفت را در کالبد این اجتماع بدمد و هیچکس جز حضرت ولی عصر ارواحنا فداه از سختی کار او ،مشکلات پیش روی او، و ارزش عمل او آگاه نمی باشد؛ ایده الله تبارک و تعالی. 

 

درج این مطلب در لینک برگزیده سایت افسران

خورشید ولایت پشت ابر ما بچه بسیجی ها است!

یکی از مشکلاتی که متاسفانه امروز گریبانگیر فرهنگ دینی و انقلابی ماست برخورد های نادرست کسانی است که مدعی این هر دوند با کسانی که به ظاهر و زعم این گروه جزو مخالفین شمرده می شوند.

یکی از بزرگ ترین معجزات پیامبر ما خلق عظیم اوست که همین خلق در او و اهل بیت پاکش خورشید فطرت را در وجود مخالفینشان روشن می کرده و آنها را به سوی حقیقت می کشانده است که البته خیلی از ما چون حرکت بدین روش برایمان سخت است اغلب از راه آسان که تکفیر و برخورد با مخالف است استفاده می کنیم که البته در جایی که درست عمل کردن چیز دیگری است این می شود پیروی از هوای نفس و نه پیروی از ولایت.

شیوه اولیای خدا در آزادگی و دوری از تعصب و برای رساندن حقانیت حق گاهی حتی مماشات با خصم است و چه چیزی بالاتر از پرستش و عبادت خدای واحد که در مورد یکی از پیامبران اولوالعزم که حضرت ابراهیم ^{علی نبینا و آله و علیه السلام} می باشد در قرآن آمده که ایشان برای نشان دادن حق و ابطال باطل حتی ظاهرا به پرستش خورشید و ماه روی آورد که بعد نقص و افول این هر دو را به طرفدارانشان اثبات کند و با این مشی الهی است که مخالفان به پیروی از این اولیای حق رو به پرستش پروردگار می آورده اند.

یکی از مشکلات امروز دین و انقلاب و نظام ما نیز همین دوستان کج کردارند که تا کسی زبان به خلاف گویی و انتقاد و بد گویی باز می کند اینها هم همین روش را پیش می گیرند و با فحاشی و تندخویی و برخورد های آنچنانی می خواهند طرف مقابل را ساکت کنند البته برخورد در موقعیت ها و در مورد افراد مختلف مختلف است اما در بسیاری از بحث های دو طرفه که در محیط های اجتماعی انجام می شود اینگونه برخورد ها اکثرا اشتباه و آفت زا است.

برخورد خشن و تند خویی در گفتگوی دو طرفه اصولا نشانه ضعف موضع است و انسانی که فکرش روشن به براهین اعتقادی و قلبش محکم به نور ایمان است همراه با دو عنصر صبر و بصیرت می تواند سخت ترین مخالفان را در میدان مقابله مغلوب کند و حتی آنان را به سپاه حق بیفزاید و حق را آشکار و زشتی باطل را نمایان سازد چرا که او ایمان دارد که فکر و عقیده اش چون خورشید نمایان است و هیچگاه ترسی از گزاف گویی گزافه گویان به خود راه نمی دهد بلکه از همچنین موقعیت هایی کمال استفاده را برای تبیین و تحکیم حق در دلها و دیده ها می کند.

جمله معروفی است که می گوید : " خورشید اسلام پشت ابر ما مسلمان ها پنهان است" که در اینجا چه خوب است که کسی بگوید : "خورشید ولایت پشت ابر خیلی از ما بچه بسیجیها پنهان است "  همان کسانی که مدعی دوستی با ولایت و پیروی از ولی فقیهند اما با اعمال اشتباه و عجولانه و بدون صبر در مقابل مخالف و بصیرت در شناخت موقعیت چهره ولایت را در دید بسیاری مخدوش می کنند که بارها حضرت امام خامنه ای این کلام امیرالمومنین ^{علیه السلام} را به عنوان نشانه و ضرورت رهروان حقیقی این راه بیان فرمود که : «ألا لا يحمل هذا العلم إلّا أهل البصر والصّبر»¹ همان امامی که هر کس از دشمن و دوست که کمترین برخورد را با او داشته شیفته منش و روش او و بهت زده از حکمت و شوکت او گشته است.

1-بدانید که هیچکس نمی تواند این علم -ولایت- را حمل کند مگر آنکه اهل بردباری و عمیق نگری باشد. نهج‌البلاغه خطبه شماره 173

 

 

درج این مطلب در جامعه خبری تحلیلی الف و بولتن نیوز و خبرگزاری خبرنگاران آزاد ایران(ريفنا) و صراط و حریم یاس و مفید نیوز و جوانان فردای موعود و دی نیوز و نیمروز

وقتی دبیر کل سازمان ملل خدمت حضرت امام خامنه ای می رسد

همیشه این برای کشور ما و همچنین سایر کشور ها جالب و هیجان انگیز و همچنین غرور آفرین بوده که ببینیم نماینده کشورمان و رئیس جمهورمان در سازمان ملل حاضر شود و سخنرانی کند؛

اما نکته جالب توجه نه فقط برای دلسوزان و دوستداران نظام بلکه برای دشمنان و بدخواهان و کارشکنان نظام آن است که علاوه بر روسای بیش از صد کشور دنیا که برای شرکت در این اجلاس جهانی به ریاست ایران به تهران سفر کرده اند ؛ دبیر کل سازمان ملل در یک سفر رسمی به تهران آمده و خدمت ولی امر مسلمین و رهبر معظم انقلاب اسلامی یعنی حضرت امام خامنه ای رسیده است که ریاست این جنبش جهانی را به ایشان تبریک بگوید و از اندرز های حکیمانه ایشان استفاده نماید.

که از نکات جالب  این دیدار به رخ کشیدن سابقه فرهنگی و تمدنی ایران اسلامی از سوی حضرت ایشان بر جناب بان کی مون است که این ظرفیت را داراست که فرهنگ و تمدن انسانی را در دنیا گسترش دهد.

و دیگر انتقادات تند ایشان از ترکیب ناقص و مسئله دار سازمان ملل است که کسانی که سابقه استفاده از بمب اتم دارند و همواره امنیت سایر کشور ها را به عنوان یک زورگو تهدید می کنند در راس سازمان ملل و در شورای امنیت قرار گرفته اند.

نکته آخر و جالب این دیدار اندرز خیر خواهانه یک حکیم و سیاستمدار زبر دست به دبیر کل سازمان ملل است که از این چند صباح مسئولیت خود در مسیر وظیفه حقیقی اش استفاده کند و مرعوب و آلت دست قلدرانی مثل آمریکای جهان خوار نشود و به سوی خلع سلاح تمامی کشور ها از سلاح های کشتار بشریت حرکت نماید.

تصورمان از او چیست؟

1-او یک عالم و مرجع دینی است و تقوای او شهره در بین اهل معرفت و علمایی است که از دور و نزدیک با ایشان آشنا هستند...

 

2-او یک حاکم سیاسی است و آیا میدانید چرا عده زیادی دشمن علی علیه السلام بودند و چرا مامون سعی داشت که امام رضا علیه السلام در عزل و نصب ها شرکت کنند؟....

 

3-از نظر فقه شیعه و فقها و مراجع شیعه او حاکم و ولی فقیه است؛ ولایت فقیهی که کلیت آن مورد اجماع تمامی علمای شیعه است و تنها اختلاف موجود در محدوده شرعی اختیارات ولی فقیه است....

 

4- بزرگان سیاسی دنیا اعم از حکام کشور های مختلف و همچنین سیاسیون داخلی و خارجی از دشمن و دوست ،بار ها بر شخصیت بی نظیر و فهم عمیق سیاسی ایشان به عنوان یک عالم دینی و شخصیت الهی اقرار کرده اند....

 

5-ساده زیستی او چیزی است که دشمنان را برای مخدوش کردن شخصیت ایشان نا امید کرده است و این همان چیزی است که از یک حاکم اسلامی انتظار می رود که مرحمی بر زخم محرومان و اقشار کم درامد جامعه می تواند باشد...

 

6-و رابطه ما امروز با او فراتر از همه اینهاست، که امروز رابطه جوانان دینی و انقلابی با او رابطه پدر و فرزندی و امام و امتی است اما آن پدری که حکم او طبق ادله شرعی امروز چون حکم امام زمان عجل الله تعالی فرجه مطاع است و جان دادن در مسیر این اطاعت سعادتی ابدی است...

 

7- آری او "امام خامنه ای" است همو که امروز این بار سنگین را در زمان غیبت ولی کامل و امام معصوم علیه السلام به دوش می کشد و امامت او و اطاعت از او به عنوان یک مرجع و حاکم دینی و علمدار رشته ولایت الهی و حاکم حکومت اسلامی، غربالی برای مدعیان اطاعت از امام زمان است که تا چه حد خاضع و مطیع -با وجود ضرر مالی و جانی- در برابر حکم امام خود هستند و رهروان و سربازان حقیقی او در پیشگاه ولی عصر سربلند خواهند بود؛ان شاالله.

درج این مطلب در صراط نیوز و مفید نیوز و حریم یاس و افسران

نقد مقاله "لزوم دستیابی کشور های جهان اسلام به سلاح هسته ای"

این مطلب در نقد مقاله " لزوم دستیابی کشورهای جهان اسلام به سلاح هسته ای " می باشد ؛در ابتدا باید بیان کنیم که با توجه به سابقه مقالات از این دست از نویسنده این مقاله و انتشار و بازتاب جهانی آن و تلقی آن به عنوان موضع جمهوری اسلامی و مسئولین آن، نوشتن اینگونه مطالب اگر موجب تضعیف موضع جهانی نظام اسلامی و در نتیجه تضعیف نظام شوند به فتوای غالب مراجع، حرام می باشد.

در این مطلب ابتدا به پاسخ در مقابل برخی ادعاهای نویسنده این مقاله و بیان چند مورد از تناقضات موجود در این مقاله می پرداریم و سپس موضع دینی را در قبال این گونه سخن ها بیان می کنیم.

نکاتی در پاسخ به ادعاهای این مقاله

1- پیش فرض نویسنده که در سراسر این مقاله آشکار است آن است که بازدارندگی نسبت به دفع دشمنان تنها منحصر در داشتن سلاح اتمی می باشد در حالی که این پر واضح است این امر منحصر در این مورد نیست و بیان این مطلب بارها در سخنان مقام عظمای ولایت آمده است.

حضرت امام خامنه ای می فرمایند:

«ایران اسلامى دنبال "ساخت" سلاح اتمى نبوده و نیست چرا كه براى پیروزى بر دشمنان نیازى به اینگونه وسائل ندارد و همچون 25 سال اخیر با تكیه بر عزم و ایمان و آگاهى و اتحاد ملت، دشمنان ایران از جمله امریكا را شكست خواهد داد. ... رژیم صهیونیستى با دارا بودن صدها كلاهك هسته‌اى اكنون در برابر فلسطینى‌هاى مؤمن و سنگ بدست، درمانده است چرا كه سلاح اتمى در صحنه‌هاى عظیم و اساسى، پیروزى بدنبال نمى‌آورد. امروز ملتهاى مسلمان ازمردمسالارى دینى و عزت و استقلال این ملت الگو گرفته‌اند و جمهورى اسلامى این موفقیت بزرگ را با سلاح اتمى بدست نیاورده است.»

ديدار محققان و دست‌‌اندركاران جهاد دانشگاهى با رهبر انقلاب

2-دیپلماسی فعال جمهوری اسلامی در ارتباط با بسیاری از کشور ها و وجود کشور های اتمی در مقابل دشمنان جمهوری اسلامی در این مقاله در جهت امر بازدارندگی در نظر گرفته نشده است.

3-نکته قابل توجه دیگر آن است که امروز ما طرفدار نابودی اینگونه سلاح ها در جهان هستیم و در این جهت تبلیغ می کنیم که با موضوع بیان شده توسط صاحب مقاله در فرض قبول، ما قدم در ترویج این سلاح مخرب در جهان و تشویق کشور های ابرقدرت به تولید بیشتر این سلاح گذاشته ایم.

4-با توجه به حرمت شرعی استفاده از این سلاح،تولید اگر مقدمه این حرام باشد قطعا آن هم حرام خواهد بود که آن قدمی در مسیر استفاده است و شاید بعدا با این فرض هیچ تضمینی در این جهت وجود نداشته باشد.

5-یک نکته مهم درباره مقاله مذکور عدم ورود در جهت شرعیِ داشتن بمب اتم است در حالی که در حکومت اسلامی تمام شئون باید بر اساس مبانی دینی مستحکم گردند و حتی این را نمی شود انکار کرد که سیاست اسلامی عین دیانت است در حالی که این حلقه مهم در مقاله مذکور مفقود می باشد و این نقص کمی نیست.

6-در فلج کردن دشمن می توان دو راه را انتخاب کرد، آنکه ما تمام شئون مربوط به او اعم از خانه و شهر و دیار و کشور و منطقه او را بقول صاحب مقاله بکلی ویران کنیم و شخم بزنیم ؛اما این عاقلانه و انسانی است در جایی که می توان با ضربات کاری و هوشمندانه به نقات حساس و استراتژیک و مرکزی دشمن عملا او را فلج کرد و او را از سر راه برداشت؟ و این جمله نقل شده از مقام عظمای ولایت "که در هر سطحی که به ما حمله کنند در همان سطح جواب می دهیم" لازمه اش آن نیست که با وجود همخوانی سطح پاسخ ما به دشمن سنخ این جواب هم سنخ این حمله باشد و این موضوع با توجه به توضیح داده شده و توان موشکی جمهوری اسلامی ایران و نادرستی استفاده از سلاح اتمی آشکار است.

7-می توان به جای دم زدن از سلاح اتمی به فکر سلاح های بازدارنده از این سلاح مخرب و نسل بر کن بود.

8- نکته جالب توجه دیگری که در پاسخ به این مقاله می توان گفت آن است که کشوری که از نظر تکنولوژی هسته ای به مرحله خاصی برسد این توان را داراست که اگر بخواهد این سلاح را نیز تولید کند و امروز دشمن بخاطر همین نمی خواهد ما به این دانش سودمند دستیابیم و در آن پیشرفت کنیم و همین تکنولوژی بالا و پیشرفته و این توانایی چند جانبه ،برای دلهره افکندن در دل دشمنان بد دل ایران اسلامی کافی است.

بیان تناقض موجود در این مقاله

اما تناقض روشن در این مقاله آن است که در نکات ابتدایی اذعان به فتوای رهبر معظم انقلاب به حرمت استفاده از این سلاح می کند در حالی که در پاراگراف انتهایی جمله ای از ایشان را نقل کرده و بر خلاف همین فتوای صریح حمل می کند؛ که ایشان فرمودند :"که در هر سطحی که به ما حمله کنند در همان سطح جواب می دهیم" و سپس این جمله را می آورند که: و لازمه پاسخگویی سریع در سطح بمب اتم ،داشتن بمب اتم در زمان حال است " که در اینجا مطمئنا سخن از استفاده این سلاح مخرب است که این تناقض آشکار این مطلب و خلاف اعتقاد قطعی ما و سخن رهبر انقلاب است.

و همچنین در حالی که ما داد می زنیم که بر اساس ایدئولوژی و ساختار اعتقادی نمی توانیم از این بمب استفاده کنیم حالا تولید کردن این بمب خنده دار است و مانند آن می ماند که ما بمب هایی فاقد چاشنی و یا مواد منفجره برای بازدارندگی تولید کنیم.

آیا واقعا داشتن سلاح هسته ای حرام است؟¹

 

هیچ شکی نیست که برای مقابله با دشمن نباید سستی و کوتاهی ای مرتکب شد. بلکه مطابق دستور قرآن باید تجهیزاتی فراهم کرد که دشمن از آن بترسد و در واقع با فراهم کردن تجهیزات، بازدارندگی به وجود بیاوریم:

«وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ؛[انفال/60] هر نیرویى در قدرت دارید، براى مقابله با آنها [دشمنان‏]، آماده سازید! و (همچنین) اسبهاى ورزیده (براى میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید!»

 

اما روشن است که جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب بارها تاکید کرده اند که ایران به دنبال سلاح اتمی نیست و داشتن آن را حرام می داند. رهبر انقلاب می فرمایند: « جمهوری اسلامی ایران، از لحاظ فكری، نظری و فقهی داشتن سلاح هسته‌ای را گناه بزرگ می‌داند»²

 

حرام دانستن داشتن سلاح هسته ای علیرغم دستور قرآن برای تجهیز قوا، چند احتمال را می تواند در پی داشته باشد:

1- ایران به دلیل ترس یا مخفی کاری چنین نظری را اعلام می کند و واقعا به این سخن معتقد نیست. و داشتن سلاح هسته ای نیز حرام نیست. بلکه در مقابل دشمن دروغ می گوییم!

2- واقعا از منظر اسلامی داشتن سلاح هسته ای حرام است و ایران نیز در این بیان صادقانه سخن می گوید.

 

در این جا دلایل و قرائنی ارائه می کنیم که نشان دهد، داشتن سلاح هسته ای واقعا حرام است و نفی داشتن این گونه سلاح ها، تعارضی با آیه شریفه 60 سوره انفال ندارد:

 

الف) پیامبر(ص) برای مقابله با دشمن هر راهی را جایز نمی دانستند. و سلاح های غیر متعارفی در زمان ایشان وجود داشت که پیامبر (ص) از استفاده آن ها نهی کرده بودند. نظیر استفاده از سم که می تواند مانند سلاح هسته ای، کشتار جمعی به وجود بیاورد.

على علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم مسلمانان را نهى مى‏كرد، كه (به هنگام جنگ، براى كشتار دشمن) سمّ در شهرهاى مشركان بریزند.³

 

ب) دستوراتی از سوی پیامبر (ص) به جهادگران داده می شد که مرزهایی در مقابله با دشمن برای آن ها تعیین می کند و هر نوع سرکوبی را برای کفار جایز نمی دانست:

امام صادق علیه السلام مى‏ فرماید: هر موقع که رسول خدا مى ‏خواست لشگرى اعزام کند، آنها را در مقابل خود مى‏ نشاند فرمانده و سپاه را به تقوا و پرهیزکارى امر مى ‏نمود و مى ‏فرمود: «... هیچ مقتولى را «مثله‏» (یعنى گوش و بینى و سایر اعضاى آنان را نبرید) و پیمانهاى خود را نشکنید، پیرمردان و پیرزنان و کودکان را نکشید و هیچ درختى را قطع نکنید مگر این که ناچار باشید و هر کس از مسلمانان اگرچه یک فرد عادى باشد، به یکى از کفار براى استماع کلام خدا امان داد، امان او را محترم شمارید، اگر اسلام را پذیرفت‏ برادر دینى شماست و گرنه او را به محل خود باز گردانید و از خداوند طلب یارى کنید.⁴

 

ج) در جنگ صفین علیرغم اینکه ابتدا سپاه معاویه آب را بر روی سپاه حضرت علی(ع) بسته بودند، و بعد از پس گرفتن شریعه و در اختیار داشتن آب، مسلمانان می توانستند با بستن آب سپاه معاویه را به شدت تضعیف کنند، اما حضرت علی(ع) اجازه چنین کاری نداند:

على(ع) ما را بمقابله آنها فرستاد كه تیراندازى كردیم و نیزه بكار بردیم آنگاه شمشیرها به كار افتاد و بر آنها پیروز شدیم و آب به دست ما افتاد و گفتیم «به خدا آب به آنها نخواهیم داد.» اما على(ع) كس پیش ما فرستاد كه به قدر احتیاجتان آب بگیرید و به اردوگاهتان بازگردید و مانع آنها مشوید.⁵

 

د) باید در نظر داشت که هدف اسلام از جنگ چیست؟ آیا می توان برای از بین بردن ظلم، ظلم و ستم کرد؟ آیا هدف وسیله را توجیه می کند؟ آیا اسلام باید از راه تبلیغ و گسترش آگاهی رشد کند یا به هر وسیله ای دیگران را به تسلیم وادار کند؟

 

بنابراین طبق مبانی اعتقادی اسلام، و سیره پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) مقابله با دشمن، بدون حد و مرز نیست. و خط قرمزهایی وجود دارد که باید آن را مراعات نمود. و همین خط قرمزها، تقییدی برای آیه 60 سوره انفال می باشند. و نشان می دهند که دستور آیه مقابله با دشمن به هر قیمتی نیست.

 

در اینجا باید چند نکته دیگر را ذکر کرد:

1-جمهوری اسلامی ایران در تاریخه کوتاه مدت خود نشان داده است که به این مبانی اسلامی پایبند است و مصادیق آن در جنگ تحمیلی بسیار است. مطالعه مواضع امام(ره) درباره ورود به بصره، بمباران شهرها و ... همه نشان می دهد که جمهوری اسلامی واقعا به این مبانی پایبند است و در عمل نیز آن را نشان داده است.

2- دست کشیدن از سلاح هسته ای به خاطر ترس از دشمن و کوتاه آمدن نیست. چون مسلم است که ما حقوق خود در بهره مندی از انرژی صلح آمیز هسته ای را علیرغم همه فشارها رها نکرده و نخواهیم کرد. بنابراین اگر ترسی بود، باید در حوزه صلح آمیز هسته ای نیز خود را نشان می داد.

3- جمهوری اسلامی از جهت نظری، معتقد است که سلاح هسته ای برای کسی پیروزی به دنبال نخواهد آورد و ایران بدون داشتن چنین سلاحی به راحتی در مقابل دشمنان خود به پیروزی ها متعدد دست یافته و خواهد یافت.

 

 حضرت امام خامنه ای می فرمایند:

« ملت ایران هیچگاه به دنبال سلاح هسته‌ای نبوده و نخواهد بود و به دنیا نیز ثابت خواهد كرد كه سلاح هسته‌ای اقتدارآفرین نیست بلكه یك ملت با اتكاء به استعدادها و ظرفیت‌های بالای انسانی و طبیعی خود، توانایی شكستن اقتدار متكی به سلاح هسته‌ای را دارد. ... جمهوری اسلامی ایران، از لحاظ فكری، نظری و فقهی داشتن سلاح هسته‌ای را گناه بزرگ می‌داند و اعتقاد دارد نگهداری چنین سلاحی نیز بیهوده، پرضرر و پرخطر است. ... جمهوری اسلامی ایران می‌خواهد به دنیا ثابت كند كه داشتن سلاح هسته‌ای قدرت‌آفرین نیست و اقتدار از سلاح هسته‌ای بدست نمی‌آید بلكه می‌توان اقتدار متكی به سلاح هسته‌ای را درهم شكست و ملت ایران، این كار را خواهد كرد.»⁶

 

1-با استفاده از مرکز پاسخگویی به سوالات دینی

2- دیدار دانشمندان هسته‌ای كشور با رهبر انقلاب

3-النوادر للراوندی، ص: 32.

4-تفصیل وسائل الشیعة إلى تحصیل مسائل الشریعة،ج‏15 ،ص 58.

5-تاریخ ‏الطبری/ترجمه، ج‏6، ص:2513.

6-دیدار دانشمندان هسته‌ای كشور با رهبر انقلاب

 

درج این مطلب در صراط و ذیل مقاله مذکور

سلام بر تو ای پسر پیامبر، جان من و جان این جوانان مبارز فدایت...

دانلود سخنان جوان مبارز بحرینی در حضور امام خامنه ای از اینجا

وقتی سخنان مظلومانه و استغاثه آمیز این جوان مبارز بحرینی در حضور امام خامنه ای را دیدم منقلب شدم واشک از چشمانم سرازیر شد...."سلام بر تو ای پسر پیامبر، جان من و جان این جوانان مبارز فدایت...هر زمان که شهدایمان یکی بعد از دیگری روی زمین می افتادند در آن زمان استشمام می کردیم بوی کرامت را از بوستان امام خمینی و در آن زمان تک تک کلمات مبارکتان را به یاد می آوردیم؛ آیا می دانید ما در سرزمینی هستیم که فرزندان این سرزمین در اوطانشان غریبند...درود بر شما مولای ما خداوند شما را حفظ نماید"

آری انگار این جوانان غربت کشیده و مبارز بیشتر قدر مولای ما را می دانند و بهتر بوی گلستان کرامت این انقلاب را استشمام می کنند که گل های این گلستان با آب حیات محبت و معرفت اهل بیت علیهم السلام ،مخصوصا سارلار شهیدان حسین ابن علی علیهما السلام روئیده اند...

درعاشورای امروزکدام حسین رابایدیاری کرد؟

در جمله ای منسوب به امیرالمومنین علی علیه السلام آمده است: ما فات مضی و ما سیاتیک فاین؟ قم، فاغتنم الفرصة بین العدمین به این معنا که انسان عاقل بین گذشته ای که از بین رفته است و آینده ای که هنوز نیامده ،فرصت های امروز خود را باید غنیمت شمارد.

وامروز بصیرت دینی و شور عاشورایی ،ما را باید در فهم جبهه حسینی امروز و ابعاد جنگ امروز ما با یزیدیان بکشاند.

اگر کسی فهم دقیق از رسم عالم داشته باشد مطمئنا درک خواهد کرد که این جمله که "هر روز روز عاشوراست" چه معنایی می تواند داشته باشد و اگر اینچنین است ، امروز ما باید نگران شقاوت حاصل از یاری نکردن حسین زمان خویش باشیم و عزاداری امروزمان در حقیقت تنها وظیفه ای که می تواند برای ما داشته باشد آن است که این حسین حسین گفتن ما ،ما را برای یاری کردن حسین علیه السلام آماده کند.

تمام سخن اینجاست که رشته معرفتی که سر سلسله دار آن حسین بن علی علیهما السلام است ،تکلیف امروز عاشقان طریق حسین را معین می کند و به عبارت روشنتر آن خورشیدی که در محرم سال 61 هجری تاریکی را از امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم زدود،شعاع نورش امروز در پیشانی ولی امر مسلمین ،ولی فقیه زمان، حضرت امام خامنه ای نمایان است.

هنوز زمینه سازی برای ظهور منتقم خون حسین عجل الله تعالی فرجه الشریف ،جانفدا می طلبد و کربلاییان ،امروز در مسیر ظهور مهدی جانبازی را در تبعیت از رشته مستحکم ولایت نشان می دهند تا در ردیف یاران وفادار سالار شهیدان قرار گیرند و ادعای "یا لیتنا کنا معکم" را در عرصه عمل به اثبات برسانند.

 

درج این مطلب در العالم آنلاین و سپاه فجر استان فارس و عماریون و بولتن نیوز و پژواک نیوز و ناجی و گرداب و حریم یاس و صالحون و مفید نیوز و شاخص و تعامل نیوز و هجرت نیوز

از نشانه های تقوای دل تعظیم زبانی ولی فقیه است

آنکس که در زبان سختش می آید که ولایت فقیه را تعظیم کند در عمل کار برایش بسیار سخت تر است، کسی که سختش می آید که بگوید مقام معظم رهبری و می گوید "رهبری" و یا آنکه به جای آنکه ولی امر مسلمین را با احترام نام ببرد می گوید آقای خامنه ای،اینچنین شخصی یک قدم به تخطی از دستورات خدا و خارج شدن از مسیر ولایت نزدیک تر است.

ادامه نوشته