رئیس‌جمهور عمله نظام است!

 

در احادیث اهل بیت علیهم السلام داریم که ایشان دعای خیر می کنند برای کسی که قدر و مکانت و شان خود را بداند؛ این یک حسن است که فردی حد و اندازه خود را بداند و نه خلاف شان و کمتر از شان خود عمل کند و نه با گردن فراری موجبات عتاب و خطاب و تذکر و بی حرمتی به خود را فراهم نماید.

متاسفانه موضوعی تقریبا از اوایل ریاست جمهوری کنونی مطرح بوده است و آن تئوری پردازی ریاست جمهور در تریبون های عمومی خلاف نظرات سیاست گذار بزرگ نظام و انقلاب و فقیه حکیم و فرزانه نظام ،حضرت امام خامنه ای است، موضوعی که این روز ها و در اواخر دوره اول ریاست جمهوری به اوج خود رسیده است.

این موضوع که قبل از ریاست جهموری کنونی بدین شکل سابقه نداشته، از جهات مختلف آزار دهنده است!؛

در بدو امر همان مقدمه ای که عرض شد مطرح است و آن اینکه تعریف مجری نظام و شخص ریاست جمهور به هیچ وجه شان تئوری پردازی و جایگاه فکری نیست!، رئیس قوه مجریه در واقع عمله نظام است، عاملی برای اجرای سیاست های کلی نظام که از سوی رهبر انقلاب تعیین و تبیین می شود و قانونی که از سوی مجلس تصویب می گردد، به هیچوجه در حد و اندازه یک عمله نیست که بخواهد در مهندسی و نقشه ساختمان سخن پراکنی و نظریه پردازی کند! و این نکته اولی است که بسیار واضح و روشن است و اگر خلاف آن عمل می شود از باب سوء استفاده از آستانه تحمل نظام و رحمت و شفقت شخص ولی امر است و مصلحتی که اجازه نمی دهد با عتاب و خطاب و توبیخ وجهه شخصی که امروز به عنوان منتخب ملت بر سرکار است مخدوش شود.

اگر تریبونی در اختیار مسئولین اجرائی و رئیس قوه اجرائیه است برای این است که بگویند چه کرده اند و چه می خواهند بکنند! و یا آنچه در این راستاست، نه اینکه با وارد شدن در تئوری پردازی هایی که نه در حد و نه در تخصص و سطح علمی و فکری اوست برای نظام هزینه ایجاد کند و خوراک برای رسانه های مخالف درست کند و یک ملت را مضحکه خاص و عام نماید.

نکته بعدی آن است که در تعریف یک حکومت هر مسئولیتی دایره ای برای فعالیت دارد که خروج از این دایره اخلال در نظام ایجاد می کند! ،در حوزه ای که باید صدای نظام و نظر حکومت در مورد مسائل مختلف مطرح شود تعریفی وجود دارد که اجرای درست آن مانع از بروز خارجی یک چند صدایی و القای اختلاف،تشتت،هرج و مرج و ضعف نظام در خارج از مملکت است که اینگونه آبروی نظام تحت الشعاع قرار بگیرد که آقای روحانی با وقاحت این قوانین و خط و مشی های کلی را زیر پا گذاشته و به جای اقدام و عملی که شان قوه مجریه است هر روز حرفی می زند و دعوا و جنجالی در مملکت به راه می اندازد!.
نکته مهم آن است که این دولت علاقه ای وافر در نشان دادن تعارض فکری با مقام ولایت فقیه دارد در حالی که دولت از نظر قانون ملزم به حرکت در چارچوب نظام و نظرات مقام معظم رهبری است و اگر هدف رسیدن به قدرت به هر قیمت و دو رویی برای جلب نظر مردم نبود باید جناب رئیس جمهور تمایزات فکری احتمالی را به صراحت و پیش از انتخابات بیان می کردند.

با وضع موجود وظیفه فرد فرد مردمی که کشور خود را دوست دارند این است که از سازمان هایی که بر عملکرد رئیس جهمور نظارت می کنند درخواست نمایند تا از این کجراهه رفتن ها و آشوب درست کردن ها و القای اختلاف و چند صدایی خلاف در کشور توسط رئیس جمهور که به ضرر کشور است،جلو گیری کنند و با برخوردی در خور ،وظایف قانونی ایشان را گوشزد نمایند.

 

--------------------------------------------------------------

درج این مطلب در قاصد نیوز و آرمان پرس

دوره جولان باطل سر آمده است

ومَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ1 ، همیشه اینگونه است که شیاطین مکر می کنند تا مومنان را در دام خود بیندازند و خود به مقاصد و مطامعشان برسند؛ در گام بعدی کسانی که در خط شیطان حرکت می کنند هم با مکر شیطانی خود در پی این هستند که رهروان خط توحید را دچار چالش ها و شکست ها کنند اما غافل که خدا و اولیاء او همیشه در تدبیر عالم پیروزند. 

در کشور ما هم عده ای با ظاهر دوست نما و فریبنده و شعار های منافقانه پشت در پشت، در پی زمین زدن خط ولایت و شخص ولی هستند و در این مسیر با افکار کودکانه و در عین حال قدرت طلبانه خود تدبیر می کنند اما علم این انقلاب از روز اول در دست کس دیگری بوده است، 

خمینی کبیراول درونش را از خدا پر کرد و پس از آن به سوی نجات خلق آمد تا دست حق برای همیشه با این انقلاب باشد و این دست امروز پشت سر سید خامنه است او که با تمام وجود در این مسیر ایستاده اما کس دیگری است که پیوسته این سعی را کامل و این نور را تمام می کند که "يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"2. 

همیشه خداوند چند صباحی به باطل میدان میدهد تا برای اهل فهم باطل بودن آن مشخص شود، دیپلماسی لبخند زدن به استکبار امروز در پیش اهل این لبخند هم شکست خورده است ،همه از وقاحت عده ای که پس از فضاحت "تقریبا هیچهنوز بر کوس پیروزی می کوبند در عجبند، آن سیاستی که این دولت های خود فروخته پوچ عربی را برای ما به اصطلاح امروزی ها شاخ کرده است و هر روز آمریکایی ها به شیطنت و تحریمی جدید مشغولند و در این حال وزیر خارجه ما به عکس یادگاری گرفتن با پرچم آمریکا مشغول است؛ 

همگان رفته رفته متوجه چرایی عدم اعتماد علمدار ولایت به شیطان بزرگ شده اند و ذکر امروز اهل حق این است که امیرالمومنین علیه السلام فرمود: للحق دوله و للباطل جوله!3...باطل و با تدبیر باطلش می آید و چند صباحی جولان می دهد تا بطلان سخن و منطقش برای تمام مومنین آشکار شود و برود و در پایان دولت و صولت از آن اهل حق است و این وعده خدایی است که بالای همه تدبیر ها تقدیر می کند. 

 

 

.................................................

پینوشت:

1-آنها مكر كردند و خدا هم [در پاسخ آنها] مكر در ميان آورد و خدا ماهرترين مكر كنندگان است.آل عمران/54 

2-مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا- گر چه كافران را ناخوش افتد- نور خود را كامل خواهد گردانيد.الصف/8 

3-برای حق دولتی و از برای باطل جولانی باشد.غرر الحكم ص544 

نطفه نفوذ در این دولت شکل گرفته است/روحانی از خشم توده های مردم ولایتمدار بترسد

آنچه انسان در یک جریان فکری فرهنگی هدفدار از زمان روی کار آمدن دولت روحانی مشاهده می کند ،سوء استفاده از ادبیات مذهبی و سخنان به ظاهر جذاب و کلمات به ظاهر حقی است که اراده باطل از آنها می شود و این ادبیات سرانجام در پی تضعیف آرمانگرایی انقلابی در عناصر فعال و تاثیر گذار و حرکت فرهنگی جمهوری اسلامی است.

آرمان گرایی انقلابی همان شعار های اصیل انقلاب است که از متن دین برخواسته و خاصیت اصلی جمهوری اسلامی را تشکیل می دهد؛پیوسته در این دولت سعی می شود که با عناوینی چون اعتدال ،اسلام رحمانی و مبارزه با افراطی گری و... جریان های دلباخته این آرمان ها سرکوب شوند.

این دولت از یک جهت در پی تئوریزه کردن اسلام آمریکایی با ادبیات اعتدال است، اسلامی که به دنبال بازگشایی سفارت شیطان بزرگ است و جز لبخند و تحسین و تمجید چیزی در قبال هیمنه آمریکا ارائه نمی دهد؛که مشخصا این امر از ابتدا تا امروز در یک خط مشخص از سوی پدر معنوی دولت،مردی که در آستین انقلاب رشد کرده و امروز خلاف مبانی صریح دیروز خود سخن می گوید پیگیری می شود؛

اما از جهت دیگر دولت حیات این منطق و مبنای خود را در سرکوب و منزوی کردن و دشنام دادن به نیروهای انقلابی می داند،آنچه از برچسب ها و عناوین مختلفی که دولت به این قشر منتقد از آغاز به کارش تا امروز نسبت داده است ،کاملا مشخص می باشد،چیزی که مقام عظمای ولایت دیروز فریاد زند که نباید نیرو های انقلابی را به اسم افراطی کوبید و امروز می فرمایند برچسب افراطی زدن به بسیج و بسیجی تکمیل جریان نفوذ است،رسانه های مختلف دولت از آغاز تا به امروز در پی ارزش زدایی و ضد ارزش جلوه دادن شعار ها و لجن پراکنی به نماد های این گروه از مردم و جوان های انقلابی بوده و هستند.

جریان نفوذ در همین سیاست "رحماء علی الکفار اشداء بینهم" دولت نطفه اش شکل گرفته است،در موضوع سیاست خارجی کاملا به ندرت برخورد انقلابی از وزیر خارجه دیده ایم شاید اگر بخواهیم موارد را بشماریم فقط یک مورد باشد و آن هم جمله ای که از عجب روزگار چون گلی در این صحرا روزی خود نمایی کرد و چون جرقه ای خاموش شد، ولی از آن طرف تا دلت بخواهد تداهن در قبال دشمن قسم خورده ای که ماسک مزحک دوستی بر صورت دارد دیده ایم که این درست نقطه مقابل سیاست خارجه ای است که از قرآن برداشت می شود که فرمود: "فلیجدوا فیکم غلظة"

از طرفی در عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد این دولت آن نفوذ جریانی که امروز در بیان مقام عظمای ولایت آمد کاملا مشهود است که بارها فریاد اعتراض قشر مذهبی در مورد نشر منکرات بیّن با آرم و عنوان وزارت ارشاد در این دولت شنیده نشده و در موضوعات مختلف فرهنگی تلاش این وزارت خانه در قبح شکنی و پرده دری در امور مذهبی و ترویج فرهنگ اباحی گری و غربی مشهود می باشد.

با تمام این موارد چه جناب روحانی و چه پدر معنوی دولت با مطرح شدن مسئله «نفوذ» از سوی مقام عظمای ولایت نه تنها آن را جدی نگرفتند بلکه به تخطئه و تقبیح کسانی پرداختند که به تحلیل این سخنان درباره نفوذ صحبت می کردند پزداختند و به عنوان مثال گفته شد افراد با کلمه نفوذ بازی نکنند! ؛ امروز باز این موضوع از سوی امام خامنه ای تذکر داده شد که بعضی به بهانه مسائل جناحی نفی موضوع نفوذ نکنند! که خطر نفوذ امروز در کشور ما جدی می باشد؛ باید دید با این اخطار و نصیحت امروز رهبر حکیم انقلاب باز دولت به رویه قبلی خود ادامه خواهد داد که اگر اینچنین باشد ،این تخطی آشکار و چند باره دولت از سخنان حجت و نائب امام زمان علیه السلام موجب عقوبت الهی و خشم مردم ولایتمدار بر عناصر خواسته یا ناخواسته دشمن در این دولت خواهد بود.

 

................................................................................................................................

درج این مطلب در : آرمان پرس و بصر نیوز

 

ایران آب هم اگر بخورد تحریم ها بر می گردد!

تحریم

ایران اعتراض کند تحریم ها بر می گردد!،ایران انتقاد کند تحریم ها بر می گردد! ،ایران موشک داشته باشد تحریم ها بر می گردد،ایران دم از جنگ و جهاد بزند تحریم ها بر می گردد،ایران سایت ها را فیلتر کند تحریم ها بر می گردد،ایران از سوریه و فلسطین و لبنان و عراق حمایت کند تحریم ها بر می گردد!1 ،ایران آب هم اگر بخورد تحریم ها بر می گردد!

روزگاری نه چندان دور ،زمانی که قیافه روشن فکری به خودمان گرفتیم و در عصری که خودشان گقتند عصر برخورد تمدن هاست راه افتادیم و لبخند زدیم و با همان عبا و عمامه پیغمبر دست دوستی جلوی دشمنان قرآن و پیغمبر دراز کردیم ،این امر به مثابه سر خم کردن جلوی متکبری بود که این کار بر تکبر او می افزاید و بر عکس توی سر تو خواهد زد! ،آری در همان روزگار بود که در عین ناباوری محور شرارتمان خواندند!

حالا البته هنوز زود است ،پس از این ها هنوز باید منتطر توهین ها و تحقیر های بیشتر از سوی دولت های غربی و بالاخص دولت مردان آمریکایی باشیم!

این عادت و خوی استکبار است! قرآن کریم در آیات متعدد در مورد سستی در مقابل مستکبرین هشدار می دهد ،یادم نمی رود در آن دوره قبلی که با حضور همین آقای روحانی سیاست سیاست لبخند و تعلیق بود مفسر بزرگ قرآن حضرت علامه جوادی آملی در تریبون نماز جمعه فریاد می زد،از قرآن درس بگیرید! وَليَجِدوا فيكُم غِلظَةً1 اگر دشمن در میدان در برخورد شما غلظت و استحکام لازم را نبیند در همه چیز شما طمع می کند،شک نکنید!

باید شعار دادن را کنار بگذاریم و اعتقاد واقعی به تعالیم اسلام و خدایی که همه چیز از او بر می آید داشته باشیم و همچنین باید نفاق را کنار گذاشت و به جای دم زدن از امام در جهت اهداف حزبی، روش امام را ببینیم و به جای آنکه معاویه صفت به دنبال ماجرای صلح امام حسن و جام زهر کردن در کام ولی باشیم ،یکبار هم که شده به سخن او ایمان بیاوریم و بدان عمل کنیم که بی شک عزت جز در این مسیر بدست نخواهد آمد!

حضرت امام خامنه ای همین امسال تمام این نکات را از زبان امام رحمة الله علیه به دولت گوشزد کردند و فرمودند:

یکی از اصول امام اتّکال به کمک الهی، اعتماد به صدق وعده‌ی الهی، و نقطه‌ی مقابل، بی‌اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی است؛ این یکی از اجزاء مکتب امام است. اتّکال به قدرت الهی؛ خدای متعال وعده داده است به مؤمنین؛ و کسانی که این وعده را باور ندارند در کلام خودِ خداوند لعن شده‌اند:

وَ لَعنَهُمُ اللَّه،وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِم، آن کسانی که «اَلظّآنّینَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَیهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِم وَ لَعَنَهُم وَ اَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَ سآءَت مَصیرًا».اعتقاد به وعده‌ی الهی، به صدق وعده‌ی الهی - که فرموده است «اِن تَنصُروا االلهَ یَنصُرکُم» یکی از ارکان تفکّر امام بزرگوار ما است؛ باید به این وعده اعتماد و اتّکال کرد.

نقطه‌ی مقابل، به دل‌خوش‌کُنَک‌های دشمنان، مستکبران، قدرتهای جهانی، مطلقاً نباید اعتماد کرد؛ این هم در عمل امام، در رفتار امام، در بیانات امام به‌طور کامل مشهود است. این اتّکال به قدرت پروردگار و اعتماد به او، موجب میشد که امام بزرگوار در مواضع انقلابی خود صریح باشد. امام با صراحت صحبت میکرد؛ آنچه را مورد اعتقاد او بود صریح بیان میکرد، چون اتّکاء به خدا داشت، نه اینکه نمیدانست قدرتها بدشان می‌آید، نه اینکه نمیدانست آنها عصبانی میشوند، میدانست امّا به قدرت الهی، به کمک الهی، به نصرت الهی باور داشت. 2

.....................................................................

پینوشت:

 

1-متن کامل اظهارات رئیس‌جمهور آمریکا در تماس تلفنی با حامیانش/اوباما: ایران، یک رژیم دین‌سالار بی‌رحم و حامی تروریسم است/ ایران به هر سایتی دسترسی ندهد تحریم ها بر می گردد/ طبق توافق ایران نمی تواند حزب الله را تسلیح کند

1-التوبة/ آیه123 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد، با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد، و آنان بايد در شما خشونت بيابند، و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است.

2- ۱۳۹۴/۰۳/۱۴ بیانات در مراسم بیست و ششمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی رحمه‌الله

 

.........................................................................

درج این مطلب در آرمان پرس و یالثارات و 598 و جهان نیوز و بی باک نیوز و عمارنامه و پارسی نیوز و بصرنیوز و  قاصد نیوز 

آی لحظه، لحظه های اعتدال!

آی لحظه، لحظه های اعتدال!

ای امید نارس و تدبیر کال!

 

ای فغان از لحظه های بی امید

قحطی تدبیر از قوم کلید!

 

آرزوی هسته ای در دست باد

در سکوت چرخ های اقتصاد

 

در دل شیب ملایم های ناز!

رقص قیمت های بالا در فراز

 

در دل تحریم های پایدار

هیچ! ، غیر از وعده و قول و قرار

 

آه از پرگویی این شیخ شوخ

در میان مثنوی کاخ و کوخ!

 

با وجود این فراز و این نشیب

باز گوید در سخن هایی عجیب

 

ما عمل کردیم هر وعده که بود!

ما گذشتیم از بلندای رکود!

 

نه! نبوده خالی از تاثیر ها!

رفت و آمد با جناب کدخدا!

 

دولت تدبیر با شیطان نشست

رشته اسلامیش از هم گسست!

 

ح.الف.اول

...................................................................

صوت این شعر را در اینجا بشنوید

افراط افراط افراط شعاري كه با آن مي خواهند دين را خانه نشين كنند


ابتدا بايد بگوييم كه دين به لباس ديني نيست و به صرف اينكه كسي  لباس دين بر تن دارد نمي توان او را يك شخصيت ديني خواند چرا كه به قول علماي ديني ،اين ظاهر، شرط لازم است اما شرط كافي نيست؛حقيقت ديني در طرز تفكر فرد نمود پيدا مي كند و در جهت گيري ها و موضع گيري ها و تصميم ها آشكار مي شود.

از طرف ديگر بارها و بارها متفكران و انسانهاي عميق و صاحب نظر حتي در لباس دشمنان،در بررسي چگونگي آسيب ديدن دين و يك نظام ديني بيان كرده اند كه به اسلام نمي توان ضربه زد مگر در لباس اسلام و البته در قالب التقاط؛ يعني مثلا ضربه اي كه مي شود در لباس يك روحاني به دين زد در غير آن نمي توان،آنگاه كه اغلب مذهبيون و كساني كه داعيه دار دفاع از اين مرام هستند مسلما به كسي كه در كسوت يك روحاني است احترام مي گذارند و خيلي نادر است كه آنها به عنوان يك عنصر ضربه زننده و يك دشمن در مقابل او گارد و حالت دفاعي بگيرند كه در اين صورت وقتي به خود خواهند آمد كه ويروس التقاط پخش شده باشد و كار از كار گذشته باشد.

 

در گام بعد بايد گفت كه بي شك به تعبير ديني،دوره دوره آخرالزمان است؛دوره اي كه بيماري ماديگرايي اغلب جوامع را گرفته است و آنچه در زندگي اغلب افراد حتي در يك جامعه مذهبي مثل جامعه ما جريان دارد و معمول است ،روز مره گي در كنار دل بستن به لذات دنيايي و نفساني است و البته مي رود كه دين در جريان عادي اين مدرنيته در جامعه اي چون جامعه ما در واقعيت زندگي ها دست و پايش جمع شود و يا با از دست دادن عمق و اثر گرچه با سر و صدا و شكوه مقطعي، به عنوان يك تجربه متفاوت و اجمالا مفيد عرضه شود.

مطمئنا در اين هياهو و اين گيرو دار تلقي عموم مذكور و البته خواص غربزده و بي خواص از دين با عرض و طول واقعيش جز يك انديشه افراطي نخواهد بود كه اين همان اسلامي است كه تمامي شئون اجتماعي و سياسي جامعه را در بر مي گيرد و در هر موضوعي حكم مخصوصي مي دهد؛ همان اسلامي كه معمار كبير انقلاب با تعبير اسلام ناب محمدي آنرا در تمام شئون حاكميت بنا نهاده و مردم طاغوت زده و تشنه دين براي آن انقلاب كرده اند.

اما وقتي رئيس جمهور محترم در جمع هنرمنداني صحبت مي كنند كه باز بدون رو دربايستي اكثرا در عمل ،به بايد و نبايد هاي ديني و دستورات شرعي و تفكرات اسلامي به چشم مسائل دست و پا گير و ضد پيشرفت نگاه مي كنند و به يك دين حد اقلي معتقدند شعار خود را دوباره تكرار مي كند و براي خوش آمد آنها مي گويد ما آمده ايم تا با تمام قدرت افراطيون1 را منزوي نماييم با مقدمات مذكور نتيجه مشخص است كه منظور از اين افراط در ديد شنونده و گوينده آگاه و مصر چه مي باشد.

 

 درج این مطلب در الف

--------------------------------

پینوشت:

1- حضرت آیت الله مصباح می فرمایند: به امام مي‌گفتند تندروي مي‌کنيد. ايشان جوابش اين بود که چرا نمي‌گوييد کندروي مي‌کنيد؟ شما با چه چيز تند و کند را مي‌سنجيد؟ بله، اگر بگويند اين يکي اين‌جور رفتار مي‌کند و ديگري آن‌جور رفتار مي‌کند، پس حد وسطش اين است، مي‌گوييم چه کسي اين و آن را تعيين کرد؟ چه کسي گفت مبدأ اين است و منتها آن؟ وانگهي مگر هر وسطي ملاک حق و باطل است؟

درد دلي با ياران عاشورايي

امام و شهيدان

هرگاه كه خورشيد ولايت در غربت غروب فرو مي رود، اين خون سرخ سلحشوران فاطمي و شهيدان شاهد است كه به جوش مي آيد و عرصه را بر دل هاي بي عشق تنگ مي كند.

دهانم بشكند اما باز بوي غربت علي مي آيد،زبانم لال شود اما انگار دوباره روز فرح آل زياد و آل مروان فرا رسيده و صداي هلهله آنها بر سر طعمه جديدشان به گوش مي رسد.

اما عليرغم نگراني چشم ها خوشحالم؛ كه هرگاه عرصه بر زهرائيان تنگ مي شود،تاريخ آبستن شكوه حماسه اي ديگر خواهد بود؛ دوباره صداي جانبخش و دم مسيحايي هل من ناصر يكي از فرزندان فرزند ابوالعجائب كربلاساز علي ،خواب غفلت را از چشم كربلائيان خواهد زدود و قفل دلهاي آنان به دست خويش كه دست خداست ،خواهد گشود.


در خاطرم شد زنده ياد فاطميون

ياد شلمچه ،ياد فكه،ياد مجنون

 

یاد شهیدانی که حق را برگزیدند

با رمز یا زهرا حماسه آفریدند


راستي اي همرزمان، اي ولايتمداران سلمان تبار، مبادا زبان به گزاف باز كنيد و مصلحت اسلام را از ياد ببريد كه قصه خار در چشم و استخوان در گلو ،تقدير شيعيان راستين و پيروان حقيقي علي است.

امروز درد دل ولي خواب از چشم فدائيان او ربوده است، بگوئيد به مالك برگردد كه دشمن اصلي در سپاهيان خودي است،اما امروز ديگر صفين نيست كه قرآن سر نيزه كنند و با آيه اعتدال پيروي از خط به خط فرامين قرآن ناطق و حجت امام زمان را افراط بنامند كه حق همانجايي است كه علي ايستاده است ، و ما ياران عاشورايي او تا آخر با او ايستاده ايم و عاقبت از آن پرهيزگاران است.






درج این مطلب در مفید نیوز و جهاد پرس و صبح الوند

ستایش اعتدال در کلام علامه جوادی آملی

تشريح نظر علامه جوادي آملي در باب اعتدال

علامه جوادي آملي


نکته ای که این مقاله می خواهد علیرغم فضاسازی  نادرست در محیط وب به آن اشاره کند اشتباه بودن نفی کلی معنای حقیقی اعتدال است، آنجایی که خود علامه جوادی آملی ذیل آیه شریفه : و کذالک جعلناکم امتا وسطا1 که آیه مطروحه در باب اعتدال است ،اشاره به معنای صحیح و مثبت آن می کنند و بیان می فرمایند که این اعتدال نه تنها مورد تایید قرآن کریم است بلکه آیات متعددی در ستایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و مسلمانان بدین صفت نازل گشته است.


معنای منفی اعتدال

وقتی سخن از اعتدال می شود تصویری که خواسته ناخواسته در ذهن عامه مردم شکل می گیرد آن است که موصوف بدین وصف مخالف و ناسازگار با خواست عامه مردم و قشر روشنفکر نخواهد بود و مطلبی نخواهد بود که برخلاف عادت و جریان عادی و رویه و روال آنها باشد.

در حالی که بسیار اتفاق می افتد که حق و عدالت چیز جدا و مغایر با جریان و خواست اکثریت افراد در جوامع مختلف می باشد و همیشه این طور نیست که شخصی که مشهور به میانه روی می شود بر مدار حق عمل کند بلکه بیشتر بر مذاق مردم عمل می نماید و نیز همیشه اینگونه نیست که شخصی که بر خلاف رویه اکثر و تعادل روزمره افراد حرکت می کند و از سوی آنان افراطی لقب می گیرد به ناحق و بر خلاف عدالت و حقیقت عمل کرده باشد که چه بسیار بوده اند اولیا و انبیای الهی که برخلاف جریان عامه و در اقلیت والبته در پی تبلیغ حق بوده اند و این در حالی  بوده که بر چسب های مختلفی به آنها زده می شده است.

این معنا همان معنای مذموم اعتدال و به تعبیری نه حقیقت اعتدال بلکه توهم آن می باشد مطلب فوق همان است که در تعبیر حضرت علامه جوادی آملی تقبیح و مذمت شده است، در آنجا که ایشان می فرمایند :
"اعتدال معنایش آن است که ببینیم دیگران چه می خواهند نه آنکه عدالت چه اقتضایی دارد"2.


حقیقت اعتدال مورد تایید قرآن است

نکته ای که این مقاله می خواهد علارقم فضا سازی  نادرست در محیط وب به آن اشاره کند اشتباه بودن نفی کلی معنای حقیقی اعتدال است آنجایی که خود علامه جوادی آملی ذیل آیه شریفه : و کذالک جعلناکم امتا وسطا بقره/143 که آیه مطروحه در باب اعتدال است ،اشاره به معنای صحیح و مثبت آن می کنند و بیان می فرمایند که این اعتدال نه تنها مورد تایید قرآن کریم است بلکه آیات متعددی در ستایش پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و مسلمانان بدین صفت نازل گشته است.

تنها نکته ای که اینجا باید به آن توجه شود آن است که نظر ایشان در این آیه تفاوت هایی با نظر استادشان حضرت علامه طباطبایی در تفسیرشریف المیزان دارد که صاحب تفسیر تسنیم می گوید:

همانگونه که استاد علامه طباطبایی قدس سره نیز یادآور شده اند،المیزان ج1 ص319 این معنا (اعتدال) دقیق ودر جای خود حق است،لیکن آیه شریفه به آن ناظر نیست و شواهد داخلی و خارجی آیه آن را تایید نمی کند،معنای مزبور به این دلیل که قرآن کریم فی الجمله آن را تصدیق می کند حق است.3

سپس ایشان با بر شمردن آیات بیان کننده حسن اعتدال در قرآن می فرمایند : خدای سبحان با تادیب و ستودن رهبر و امت اسلامی به اعتدال ،منزه بودن اسلام از افراط و تفریط را تصدیق کرده، برای پرهیز دادن پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله از افراط و تفریط فرمود :

 ﴿ولاتجعل يدك مغلولة إلي عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً)4 ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربّهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحيوة الدنيا ولاتطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هويه وكان أمره فُرُطاً)5 و چون آن حضرت اسوه سالكان و مؤمنان است: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أُسوة حسنة)6 كساني كه به وي ايمان آورده‌اند نيز از افراط و تفريط مبرّا و مصون خواهند بود: ﴿والذين إذا أنفقوا لم يُسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً)7و8

ایشان در توضیح علت عدم تطبیق این معنا بر این آیه شریفه می فرمایند : "چنانچه آیه شریفه به طور مطلق می فرمود : ما شما را امت وسط قرار دادیم قابل تطبیق بر معنای مزبور یعنی اعتدال میان افراط و تفریط بود"9 ؛ ایشان "وسط"  را در این آیه ،وسط در محور عمودی،بین پیامبر صلی الله علیه و آله و مردم تفسیر می کنند نه وسط در محور افقی و بین افراط و تفریط و بیان می کنند که صدر و ذیل آیه شاهد بر این مطلب است.


پس اعتدال به معنای تبعیت از اسلام و ولایت یک گفتمان صحیح و قرآنی است که البته حضرت علامه جوادی آملی نیز بر آن صحه می گذارند و ما امیدواریم پس از شعار عدالت در دولت پیشین که شعاری درست و برخواسته از متن اسلام و انقلاب بود؛ دولت فعلی و رئیس جمهور منتخب که شعار اعتدال را برگزیده است عملا چشم دین و محور ولایت را ملاک اعتدال ببیند  و نه چشم غیر را ،که در معارف دینی هر که خویش را برای خوش آمد غیر حق آماده و مهيا کند دچار شرک خفی است و مطمئنا از صراط مستقیم منحرف و غرقه در دریای نابودی خواهد بود.


پي نوشت: _____________________________________________
 
1- بقره/143
2-دیدار با مسئولان رادیو معارف 87/12/19
3-تسنیم ج7، ص328
4-سورهٴ اسراء، آيهٴ 29.
5-سورهٴ كهف، آيهٴ 28.
6-سورهٴ احزاب، آيهٴ 21.
7-سورهٴ فرقان، آيهٴ 67.
8-تسنیم ج7،ص329
9-همان
 
------------------------------------------------------------------------------------------------

انگار بوی دوم خرداد می رسد!

(شعر جدیدم در دولت جدید)

 

 

رنگی جدید آمد و بانگی جدید زد

بر بند همگرایی ما خیل بید زد

 

ای دل مبارک است دولت نو دل گشاده گیر!

غم از دلت برون کن و تقدیر، ساده گیر

 

این دولتی که پشت به آراء داده است

با لطف دوست،سوی هدف پر اراده است

 

هر مهره ای به دست و هر اندیشه در سر است

نه! نه! گمان مبر که به تدبیر اکبر است!

 

امید ماست دولت تدبیر مستقل

کو می دهد به حرف علمدار،گوش دل

 

یاران او که جمله مبرا ز فتنه گر!

نه! ،خاتمی کجا!؟،چه؟ تو دیوانه ای مگر!!

 

ما دلخوشیم چونکه امید است دست دوست!

هر در که بسته اند! کلیدش به دست اوست!

 

این گفتمان که هاشمیش یاد می دهد

انگار بوی دوم خرداد می دهد!

 

نفس از قفس رها بنما گرم اعتدال!

ای دل بگو به ندایی در این مجال

 

ای امت بنفش آنچه کنی، آنم آرزوست!

رقصی چنین میانه میدانم آرزوست.ح،الف،اول

 

 

مرتبط :چند بیت برای احمدی نژاد!

درج این مطلب در حرف تو و وبلاگ نویسان ارزشی و روایت نو و خبرنامه دانشجویان ایران و نقل قول

اعتدال بهترين گفتمان است به شرط ولايت

بالاخره و با تمام حرف و حديث ها يك روحاني با سابقه و آبديده در كوران هاي انقلاب بناست سكان مديريت اجرايي كشور را در دست بگيرد و اعتدال شعار اوست كه بهترين شعار و سخن قرآن و همه مومنان حقيقي است اما مدار و ملاك اعتدال ،حركت بر محور ولايت است و لا غير.

بي شك انتخاب رئيس جمهور منتخب و دست به دست شدن قدرت اجرايي كشور به شخصي نظير حجة الاسلام روحاني و تيم ايشان كه نزديكي و ارتباط زيادي با دولت هاي كارگزاران و اصلاحات دارند موهبتي است كه مرهون بستر دموكراتيك فراهم شده به بركت خون شهداي سرفراز و همچنين لنگر اعتدال نظام يعني شخص ولي فقيه و ديگر ايمان و انصاف شوراي محترم نگهبان و بالاخص شخص آيت الله جنتي مي باشد؛ چرا كه سخنگوي شوراي نگهبان جناب آقاي كدخدايي با تشريح نحوه تاييد صلاحيت آقاي روحاني فرموده است:

حجة الاسلام روحاني و دكتر عارف تنها 5 راي در شوراي نگهبان براي تاييد صلاحيت داشتند...هر دو نفر با وساطت آيت الله جنتي تاييد صلاحيت شدند.1

و البته از سوي ديگر بي شك آينده نظام اسلامي كه تصوير چشم اميد مستضعفان جهان و بر پا كننده علم دين حقيقي در دنياست هم مرهون بصيرت و هوشياري و استقامت جناب روحاني و تيم منتخب ايشان بر بنيان ها و مباني عميق انقلاب اسلامي و پافشاري و نلغزيدن از حق و حقيقت مي باشد.

گفتمان اعتدال در مرحله اول با چيدن مهره هاي معتدل مي تواند ادعاي خود را به اثبات برساند اما در معناي اعتدال بايد توجه داشت كه اعتدال قرآني به آن است كه ما نه دنيا زده باشيم و نه تارك دنيا،نه سياست زده باشيم و نه غير سياسي ،نه رهبانيت را برگزينيم و زهد بفروشيم و نه دور از معنويت و انسانيت و رويكرد ها و برنامه ريزي هاي معنوي عمر خود را هدر كنيم...

البته مطمئنا اعتدال يك مفهوم نسبي است كه هر شخصي مي تواند مدعي آن باشد و ديگران را افراطي يا اهل تفريط بخواند اما در اعتقاد ديني ما سنگ محك و شاخص واقعيت و صحت اين ادعا از يك اعتدال توهمي و باطل و ناصحيح بنا بر نص صريح متون ديني در عصر غيبت ركن ولايت فقيه است كه امروز متبلور در شخصيت بي نطير امام خامنه اي مد ظله العالي است پس هرگونه افراط و تفريط از خط مستقيم ولايتمداري يك انحراف واقعي است كه ناشي از جهل و موجب نابودي و نرسيدن به سعادت مطلوب جامعه اسلامي و خدشه در سير سربلندي ايران بزرگ مي باشد.

1-hamandishi.ir


درج اين مطلب در بولتن نيوز و عرش نيوز و پاونا و ريفنا و صراط المبين و الف