محبوبیتی که برای قدرت طلبان مشکل ساز شده است!

 

🔸شهدای ما ، همان سربازانی که آن حماسه بی مانند را در سال های دفاع مقدس آفریدند و برای حفظ اسلام و انقلاب اسلامی در مقابل تمام دنیای دنیاداران ایستادند و پیروز شدند برای حضور در این میدان مجاهدت رخصت از شاه خراسان می گرفتند و نور و قدرت معنوی خود را از این چشمه خورشید تامین می نمودند.

🔸شکی در آن نیست که قدرت معنوی انقلاب ما و مردان پولادین این انقلاب به اتصال به حبل الله ولایت و طواف گرد حرم عالم آل محمد است،

جایی که در سالیان طولانی یکی از روحانیون بزرگ انقلاب که از نفرات اصلی نهضت بود عهده دار تولیت و نشان با ارزش خدمت به این آستان مقدس بود ، آستانی که قطب مادی و معنوی این کشور است.

و حضور حضرت آیت الله رئیسی در سمت خدمت به آستان ملک پاسبان سلطان توس ، تمام این معانی را در اذهان تداعی می کند!

🔸جایی که رهبر انقلاب بهترین گزینه موجود در کشور را برای مدیریت مرکزی برگزیده است که از نظر مادی دارای منابع بی نظیر مادی و اقتصادی و از نظر معنوی مقدس ترین مکان موجود در ایران زمین است،

🔸سیدی که تمام کسانی که از نزدیک شاهد کار های موثر ایشان از زمانی که به این سمت برگزیده شده اند بوده اند ، دلداده منش و روش او شده اند ، چرا که با حضور ایشان به طور محسوسی موانع سرازیر شدن برکات این سرچشمه عظیم مادی و معنوی به زندگی مردم با مجاهدت ایشان برداشته شده است،

🔸کسانی که از نزدیک با ایشان در ارتباطند مشی متواضعانه ایشان را دیده اند که ایشان به هیچ وجه از جنس سیاست مداران سیاست زده و از دماغ فیل افتاده نیست،‏حتی شنیده می شود که بعضی می گویند که این آقا شان و منزلت تولیت عظمای آستان قدس را از بین برده است!،
چون ایشان در مسیر خدمت به مردم هیچ شانی برای خودش قایل نیست!

🔸در باب خدمت های ایشان در همین فرصت اندک انتصاب ‏کسانی که چند سال نزدیک حرم آقا رفت و آمد دارند،بیان می کنند که از وقتی آقای رئیسی آمده اند به طور کاملا بی سابقه ای بسیاری از افراد مستضعف و محروم را نزدیک حرم می بینند که دنبال دفتر تولیت آستان قدس برای عرض حاجت می گردند، چرا که آوازه ی گره گشایی شبانه روزی ایشان را شنیده اند.

🔸بنده نویسنده فارغ از تمام حرف و حدیث هایی که درباره آمدن یا نیامدن حضرت آیت الله رئیسی در انتخابات ریاست جمهوری گفته می شود با توجه به حجم مطالب تخریبی که درباره ایشان در رسانه ها و شبکه های اجتماعی تولید و منتشر می شود ‏به این فکر می کنم که چطور محبوبیت و اخلاص این سید اولاد فاطمه دارد با دنیای سرمستان قدرت بازی می کند!.

بله هر کسی که رهبر بخواهد رای می آورد!

آری این رای رهبر است که در این کشور تعیین کننده است. اما مهم ان است که بدانیم چرا  و چگونه وآیا نحوه استدلال ما با رسانه های وسواس خناس بیگانه بر سر این جمله یکی است یا خیر ؟

همه برتری امروز ملت ایران بر جهان از چهل پنجاه سال پیش تا امروز همین است. که اغلب و اکثر این مردم دل داده اسلام اند. و دل در گرو الله و ولایت الله دارند.

آری نه فقط امروز بلکه از آغاز نهضت های اسلامی ایرانیان، رای و سخن ، رای و سخن فقیه و ولایت فقیه بوده است؛ چرا که اعتقاد ما این است، فقیهی که مسلط بر نفس و حافظ دین و مخالف هواهای نفسانی و مطیع مولای خویش است سخن او سخن خداست، رای خداست، راه سعادت و صراط مستقیم است و این مردم روزی ده مرتبه هدایت به این مسیر را از خدای خود طلب می کنند.

پس هیچ مسئله عجیبی نیست که امروز رای امام خامنه ای رئیس جمهور آینده را تعیین کند. اما تمام اشتباه مخالفان این جاست که حاکمان دینی ما را با حاکمان و رؤسای خود مقایسه می کنند. چرا که در این جا رابطه امام و ماموم رابطه ای قلبی است و حکومت او حکومت بر قلب هاست فلذا این مردمند که تشنه رای دادن بر طبق نظر رهبرند و البته صد حیف که هیچگاه از نظر ایشان به طور مشخص آگاه نمی شوند اما می توانند ببینید که منش و روش و سخن دیروز و امروز کدام یک از کاندیداها با ولی امرشان نزدیکتر و همسان تر است؛

بسیار تلاش می کنند که برطبق نظر ایشان و ملاک های تعیین شده توسط ایشان رای دهند.و این چه بسا از نظر نتیجه همان سخن شود که هر که رهبر بخواهد رئیس جمهور می شود. اما این کجا و انتخابات حکومت های بزرگ غربی کجا که هیولای رسانه ای حاکمانی که قدرت را قبضه کرده اند از بین چند کاندیدای معدود که معرفی شده اند افکار مردم را در جهت مطامع و مقاصد و منافع خود به بردگی می کشند.

اینجا کشور عاشقان ولایت است که در آن رای رای ولی است اما دشمنان غافل اند که ولی ما هیچگاه رای خود را بر دیگران القا نمی کند و مشخصا دیگران را مجبور نمی کند که به کاندیدای مورد نظر او رای دهند یا اینکه مثل بسیاری از کشور های غربی با تقلب مسیر رای مردم را به مسیر دلخواه خود تغییر دهد چون در دین ما و در حکومت اسلامی این مردمند که حاکم بر سرنوشت خود هستند. (اِنَّ اللّهَ لایُغَیِّرُ مابه قومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا مابِاَنفُسِهِم خداوند سرنوشت قومی ر اتغییرنمی‌دهد تا آن‌ها وضع خود را تغییردهند .رعدآیه11

و آن  امام ما شیعیان امیر المومنین (ع) بود که اگر چه او خلیفه بر حق بود ولی تا روزی که مردم برای حکومت به سوی او نیامدند سکوت اختیار کرد.

اساسا در منطق اسلامی عنصر اختیار در انتخاب سرنوشت انسان ها قرار داده شده و محترم شمرده شده است. اما به قول آن شاعر ولایی و اهل دل:

چند میگویی ز جبر و اختیار                 اختیار آن به که باشد دست یار

اما فقط وظیفه رهبر و ولی هدایت مردم به سوی حق است (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا) و هم او تنها میگوید که کدام ملاک و کدام مسیر مسیر رشد و سعادت است وکدام مسیر مسیر ضلالت و نابودی (لئن شکرتم لازیدنکم ولئن کفرتم ان عذابی لشدید) ولی انتخاب با مردم است که به فرموده امام خمینی (ره) میزان رای ملت است.

درج این مطلب در بی باک نیوز  و عمارنامه و فرهنگ نیوز و ندا نیوز و بولتن نيوز و عرش نيوز

خیانت به ملت و سناریوی تحمیل بر ولایت

خیانت به ملت آنجاست که پیرمردی 80 ساله که بیماری پارکینسون ،مدیریت و تسلط بر اعضای بدنش را هم از او گرفته است، با این حال ادعای مدیریت بر این کشور و ملت بزرگ را دارد.

برای بسیاری سراب توهمی فتنه گون ساخته اند که او تنها منجی مردم است که انگار خودشان هم مثل قضیه تقلب این شایعه باورشان شده است در حالی که او  منجی خود و خانواده خود هم از این منجلاب دوری از صراط مستقیم ولایت نتوانسته است باشد.

آنچه مشخص است و شکی در آن نیست آن است که نظر شورای نگهبان در مورد تایید صلاحیت ها با در نظر گرفتن همه جزئیات از حقایق موجود در مورد کاندیداها بوده و فصل الخطاب است آنجا که حضرت امام خامنه ای می فرمایند:

نظر شورای نگهبان فصل الخطاب است و اعتبار نظر شورای نگهبان هموزن اصل قانون اساسی است.86/4/20

روال عادی قانون برای مدعیان قانون مداری بر آن است که شخصی که احیانا نه به خاطر قدرت طلبی بلکه به خاطر خدمت و احساس وظیفه وارد میدان شود با رد صلاحیت او دیگر تکلیف از گردن وی ساقط می شود و اینجاست که دیگر هرگونه اعتراض و یا تشویق به اعتراض -در مورد کسانی که مدعیند وجودشان را مردم می خواهند و فرصت برای مردم دارد از دست می رود- می رود تا نیات ناخالص و ناخالصی های وجودی آنها برای ملت از پشت ظاهر موجهشان برای ملت آشکار کند.

دوستداران ولایت اگر در این روز ها چشم و گوش باز کنند باز در خواهند یافت که انگار نوع تازه ای از صدای منافقانه "لا حکم الا لله" از سوی فریب خوردگان و مغرضان بلند شده است تا ابوموسای دیگری را به علی زمان تحمیل نموده، پیروزی قریب و شیرین حماسه سیاسی وعده داده شده و قطعی مردم بزرگ و ولایتمدار ایران را تحت الشعاع قرار دهند، همانها که پیامبر اکرم در مورد آنها فرمود :"شر الناس من باع دینه بدنیاه و شر منه من باع دینه بدنیا غیره¹" که اینان در فرمایش دیگری از پیامبر خائن به خدا و رسول او و مسلمین اند که فرمود:

«من استعمل عاملاً من المسلمين و هو يعلم أن فيهم أولي بذلك منه و أعلم بكتاب الله و سنة نبيّه فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين»²

هر كس از مسلمانان، كارگزاري را بر سر كار بياورد[یا برای آمدن او تلاش کند] در حالي كه مي‌داند در بين مسلمانان فردي وجود دارد كه او براي اين كار سزاوارتر است و به كتاب و سنت پيامبر آشناتر است، آن كس به خدا و رسول خدا و جميع مسلمانان خيانت كرده است.

آری،آقای هاشمی! ای زبیر دیروز ولایت و سیف الاسلام دیروز انقلاب،ای کسی که به یمن ورود و خروج حضرتعالی فتیله مافیای دلار بالا و پایین کشیده می شود ،ای که با رفتن خود امید ملت را نا امید شده می بینی ،مشکل شما علاوه بر بیماری پارکینسون، فراموشی است! شما و امثال شما خیلی زود حماسه نه دی را فراموش کرده اید و هنوز در سودای پنجه در پنجه شدن با علی زمان به سر می برید و حال آنکه ملت ایران در راهپیمایی اخیر در پلاکارد ها نوشتند که "جان" می دهیم ولی به خاطر "نان" از میدان ولایتمداری بیرون نمیرویم...

1-رسول خدا صلى الله عليه و آله به من فرمودند على جان بدترين مردم كسى است كه آخرت خود را به دنيايش بفروشد و بدتر از او كسى است كه آخرت خود را به دنياى ديگران بفروشد.وسائل ، ج 6، ص 345.

2-كنز العمال: ٦ / 40.

درج اين مطلب در بولتن نيوز و ستاد صيانت از ارزش هاي انقلاب اسلامي - تطبيق

ضرورت شرکت و انتخاب اصلح در انتخابات از منظر احادیث و علما

انتخابات ریاست جمهوری یک حرکت بزرگ در عرصه سرنوشت آینده مردم در حکومت اسلامی آنچه حضرت امام خامنه ای روز چهارشنبه (۱۳۹۲/۲/۲۵) به آن اشاره كردند: «امروز انتخابات شما به يك موضوع مهم بين‌المللى تبديل شده است. دستگاههاى فكرى دشمنان نشسته‌اند رصد ميكنند مقدمات اين انتخابات را، اين حادثه‌ى بزرگ را؛ دارند نگاه ميكنند؛ نقشه هم دارند، هدف هم دارند.»

اما موضوعی که متاسفانه هنوز در میان مردم مومن و دارای فهم بالای سیاسی ما به خوبی جا نیفتاده است آن است که حضور در عرصه سرنوشت اجتماعی دستور مهم شریعت کامل اسلام است و چنانچه حکومت اسلامی مجری دین و احکام اسلامی است و حفظ آن از اوجب واجبات است مطمئنا سهل انگاری و مسامحه در این امر از گناهان بزرگ خواهد بود و انتخابات ریاست جمهوری مرحله بزرگی را در مسیر رسیدن به هدف والای جامعه اسلامی و یا خدای نکرده دور شدن از آن رقم خواهد زد.

اهمیت حضور مردم در صحنه در کلام امیرالمونین علیه السلام

 علي علیه السلام مي‌فرمايند:«فليست تصلح الرعيه الا بصلاح الولاة و لا تصلح الولاة الا باستقامة الرعيه»

كشور اصلاح نمي‌شود، مگر اينكه كارگزاران و زمامدارانش صالح باشند. آن‌ها نيز اصلاح نمي‌شوند، مگر به استقامت و پشتكار مردم¹.

 

گناه کبیره مسامحه در سرنوشت انقلاب در کلام امام خمینی رحمة الله علیه

بنیانگذار بزرگ جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی رحمة الله علیه می فرمایند: «چه بسا كه در بعض مقاطع عدم حضور و مسامحه[در انتخابات] گناهي باشد كه در رأس گناهان كبيره است. پس علاج واقعه را قبل از وقوع بايد كرد؛ و الا كار از دست همه خارج خواهد شد و اين، حقيقتي است كه بعد از مشروطه لمس نموده‌ايد و نموده‌ايم ... ²

 

 

واجبی که قضا ندارد در کلام حضرت آیت الله العظمی سیستانیدام عزّه

 

سخن گوي آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) درباره لزوم شركت كردن در انتخابات به خبرنگار اعزامي خبرگزاري فارس به نجف گفت:«آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) شركت در انتخابات را واجب شرعي و عدم شركت در آن را امري نابخشودني مي‌داند. يعني به طور مثال، نظر ايشان اين است كه اگر كسي نماز يا روزه نگيرد، مي‌تواند قضاي آن را ادا كند، اما شركت نكردن در انتخابات امري است كه قضاي آن ادا نمي‌شود ... .

آيت‌الله سيستاني(دام عزّه) در ادامه، با صدور فتوايي مبني بر اينكه شركت در انتخابات، تكليفي شرعي است، از كانديداهاي مستقلي كه به هيچ حزب يا جنبشي وابسته نيستند، خواست كه فرصت را در اين انتخابات از دست ندهند.³ 

نكته: اگر چه نظر ايشان در موضوع انتخابات عراق بوده است، روشن است كه موضوع در اين حكم دخالتي ندارد و حكمت آن به انتخابات ساير كشورهاي اسلامي نيز سرايت داده مي‌شود.

 

 

آیا شرکت در  انتخابات "شرعا" واجب است؟/ ديدگاه آيت‌الله مكارم شيرازي(دام عزّه)

 

پرسش: به نظر حضرتعالي، آيا شركت در انتخابات شرعاً واجب است؟

پاسخ: با توجه به شرايط موجود و اينكه دشمنان ما اصرار بر عدم شركت در انتخابات دارند، به نظر مي‌رسد كه شركت كردن تمام افراد واجد شرايط واجب است.

پرسش: آيا رأي سفيد دادن، رفع تكليف است؟

پاسخ خير، رفع تكليف نيست.⁴

 

انتخاب غیر اصلح خیانت به خدا و رسول و مسلمین است

 

پيامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله مي‌فرمايند:«من استعمل عاملاً من المسلمين و هو يعلم أن فيهم أولي بذلك منه و أعلم بكتاب الله و سنة نبيّه فقد خان الله و رسوله و جميع المسلمين»

هر كس از مسلمانان، كارگزاري را بر سر كار بياورد[و به او مسئوليت بدهد] در حالي كه مي‌داند در بين مسلمانان فردي وجود دارد كه او براي اين كار سزاوارتر است و به كتاب و سنت پيامبر آشناتر است، آن كس به خدا و رسول خدا و جميع مسلمانان خيانت كرده است.

نظر برخی از بزرگان در باب انتخاب اصلح

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

در تعيين رئيس جمهوري و وكلاي مجلس، با طبقه تحصيل كرده متعهد و روشن فكر با اطلاع از مجاري امور و غير وابسته به كشورهاي قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي، مشورت كرده و با علما و روحانيون با تقوا و متعهد به جمهوري اسلامي مشورت نماييد.⁵

 

مقام معظم رهبری مد ظله العالی

مردم بايستي افراد شايسته را بشناسند و انتخاب كنند. چنانچه افرادي را نمي‌شناسند، از راهنمايي انسان‌هاي مؤمن و مطمئني استفاده كنند كه معرفي آن‌ها براي انسان حجت شرعي باشد. دنبال حجت شرعي باشيد ... پيش خدا حجت داشته باشيد. به هر معرفي‌اي نمي‌شود دل بست و اعتماد كرد. معرفي انسان‌هاي مورد اطمينان، معرفي كساني كه انسان بداند كه اين‌ها نيتشان خدايي است، براي دنيا و براي گرو‌كشي‌هاي سياسي و جنجال و هياهو وارد ميدان نشده‌اند، بلكه به عنوان اداي وظيفه معرفي كرده‌اند، انسان از حرف آن‌ها اطمينان پيدا مي‌كند».⁶

 

 

حضرت آیت الله بهجت رحمه الله

رهنمود آيت‌الله بهجت; اين چنين است:«اين جانب جهات سلبيه و اثباتيه را متعرض مي‌شوم. كساني كه بنا دارند در رأي دادن و يا انتخاب شدن شركت نمايند، بايد متذكر باشند كه كساني حق انتخاب شدن و امين مردم با ايمان در مورد دين و دنيا بودن را دارند كه از رجال با عقل كامل كافي و ايمان كامل از شيعه اثناعشريه و با علم به مسائل شرعيه و شخصيات و اجتماعيات و با شجاعت باشند و از آن‌هايي باشند كه در اظهارات و تروك، لا يخافون في الله لومه لائم  باشند و از رشوه و تخويفات و نحو آن‌ها دور باشند.

نظر نكنند كه تا به حال چه بود؛ بلكه نظر نمايند كه از حال چه بايد بشود و چه بايد نشود و بايد پرهيزكار و خداترس باشند، اراده خداي تعالي را بر همه چيز ترجيح بدهند. ار فاقد بعض صفات باشند اهل ايتمان  نيستند و رأي دادن براي فاقد‌ها بي‌اثر است؛ بلكه جايز هم نيست.⁷

 

روشنگری آری ،تهمت و اهانت خیر!

پرسش هایی از حضرت آیت الله مکارم شیرازی (دام عزّه) : انتقاد از نامزدها و بيان نكات منفي آن‌ها در جمع يا بين دو نفر، چه حكمي دارد؟

پاسخ: در صورتي كه در مقام مشورت براي رأي دادن به آن‌ها باشد، اشكالي ندارد؛ ولي بايد صفات آن‌ها را بيان كرد، نه توهين و مذمت و تحقير و يا خداي نكرده تهمت به آن‌ها زده شود.

 

پرسش: در جريان تبليغات رئيس جمهور و يا وكلاي مجلس، ذكر نيكي‌ها وبدي‌هاي شخصي كه داوطلب است و يا ذكر جريانات خوب يا بد كه ايشان مسبب آن بوده، داخل در مبحث غيبت است؟

پاسخ: در صورتي كه براي شناخت آن‌ها لازم باشد و قصد هتك و اهانت نداشته باشد، مانعي ندارد.⁸

 

پینوشت:

1-نهج‌البلاغه، خطبه 216

2-وصيت‌نامه حضرت امام; ص19.

3- سایت آیت الله سیستانی.

4-سایت حضرت آیت الله مکارم شیرازی.

5-صحیفه امام،ج12،ص57

6-سایت khamenei.ir

7- به سوي محبوب، دستور‌العمل‌ها و رهنمودهاي آيت‌الله بهجت;، چ5، قم: شفق، 1386، ص139

8-استفتائات جدید،چ1،قم:مدرسه امام علی بن ابیطالب علیه السلام 1379

توجه:این مطلب عمدتا برگزیده از کتاب "انتخابات از منظر فقه و اخلاق" چاپ آستان قدس رضوی است.

 

 درج این مطلب در  فرهنگ نیوز و عمارنامه و ديدبان و نور آسمان و جنگ نرم و مجله پارسي بلاگ

 

"هو المطلوب" در انتخابات آینده از آن کیست؟!

خودم را به منزله یک فرد تشنه حقیقت و بدون استدلال نشان دادم تا طرف آنچه دارد رو کند،گفتم: شما چه کسی را در انتخابات آینده تایید می کنید؟ گفت: آقای فلانی ؛ گفتم چرا آقای فلانی؟ گفت: سابقه مدیریت موفق او نشان می دهد که او همان نیاز امروز کشور است.

گفتم: می گویند که طرف تابع ولایت نیست؟ گفت: چه می گویید که در ایامی که احمدی نژاد خانه نشین شده بود آقا به او فرموده بودند :آماده باش تا در صورت لزوم جایگزین شوی، او صد در صد در شرایط امروز و در میان افراد موجود گزینه مورد تایید آقاست!

گفتم: پس آقای ولایتی چه؟ گفت: امروز کشور نیاز به یک رئیس جمهور جوان دارد،اصولا جوانتر ها شرایط روز را بهتر درک می کنند و جسارت بیشتری برای ساختن کشور دارند البته مقام معظم رهبری هم در انتخابات گذشته به این موضوع اشاره فرموده بودند.

گفتم: در مورد آقای جلیلی چه می گویید؟ گفت: البته آقای جلیلی فرد خوبی است اما تجربه اجرایی و مدیریتی ندارد به و هنوز ابعاد مختلف شخصیتش آشکار نشده است فلذا به هیچوجه گزینه مناسب و مورد تایید نیست در صورتی که آقای فلانی در این چند سال نشان داده که یک مدیر نمونه است و به عنوان یک شهردار نمونه در سطح جهان مطرح است.

گفتم: همانطور که می دانید اقبال امت حزب الله به هیچوجه به ایشان نیست و به جناب آقای جلیلی است، گفت: مطمئن باش با توجه به آنچه گفتم صد در صد هو المطلوب در انتخابات آینده مال همین آقای فلانی است!  و من گفتم: البته تجربه نشان داده که تا شب انتخابات بارها نظر آقایان در این موضوع تغییر می کند و این گوی هنوز باید چرخ بخورد.

انسان در اینگونه سخن ها می ماند که بعضی افراد چگونه با استدلال های آبکی مدل استدلال هایی که سابقا برای آقای هاشمی می کردند و غیبگویی های عجیب نسبت به نظر مقام معظم رهبری می خواهند فردی را که نقاط ضعف فکری ،عملی و شخصیتی او بر همگان آشکار است را به عنوان گزینه مردم و نظام و انقلاب و شخص مقام عظمای ولایت در انتخابات معرفی کنند و حال آنکه رشته قلوب در دست خداست چنانچه هرکه را بخواهد عزیز می کند و هر که را بخواهد ذلیل؛ و البته مردم فهیم ما دارای فهم سیاسی بالایی هستند و همیشه جدا از ملاحظات و مصلحت اندیشی های بی حساب و کتاب به دنبال فردی هستند که شایسته خدمت به این مردم پاک و ریاست جمهوری این کشور بزرگ باشد.

رهبر بیدار و مردم ولایتمدار

آقای من ،دشمنان ما هنوز معنای نظام ولایی را نفهمیده اند همانطور که درک صحیحی از دین و دینداری مردم پاک ایران ندارند؛ آقای من دشمنان و منافقان کور دل و کینه توز وعده های الهی را که از زبان ملکوتی شما جاری می شود به سخره می گیرند همانطور که در همیشه تاریخ کسانی که خدایشان زور و زر و تزویر بوده پیامبران خدا را به باد تمسخر می گرفته اند؛

اما،خود خوب می دانند همانطور که از باطن پست خویش که پشت نقاب های زیبایشان پنهان کرده اند آگاهند،می دانند که عاقبت از آن خدا و خدا مداران است ،همان هایی که در عصر غیبت نفی طواغیت کرده اند و تحت ولایت الهی ولی فقیه زمان و حجت امام زمان ارواحنا فداه در آمده اند. 

ادامه نوشته